HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 15333

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَغَيْرُهُ، قَالَ: جَلَدَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبَ دَارَا حِينَ فُتِحَتْ، فَأَغْلَظَ لَهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ الْقَوْلَ حَتَّى غَضِبَ عِيَاضٌ، ثُمَّ مَكَثَ لَيَالِيَ، فَأَتَاهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ هِشَامٌ لِعِيَاضٍ: أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: « إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا، أَشَدَّهُمْ عَذَابًا فِي الدُّنْيَا لِلنَّاسِ »؟ فَقَالَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ: يَا هِشَامُ بْنَ حَكِيمٍ، قَدْ سَمِعْنَا مَا سَمِعْتَ، وَرَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: « مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ، فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ، فَيَخْلُوَ بِهِ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ »، وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لَأَنْتَ الْجَرِيءُ، إِذْ تَجْتَرِئُ عَلَى سُلْطَانِ اللهِ، فَهَلَّا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ السُّلْطَانُ، فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ اللهِ ﵎ قوله: «أن مِنْ أشدِّ النَّاس عذابًا أشدهم عذابًا في الدنيا للناس». سيأتي نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (١٥٣٣٥) . وقوله: «من أراد أن يَنْصَحَ لسلطان بأمر فلا يُبْدِ له علانية ... » وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (١٠٩٦) من طريق بقَية بن الوليد، وابن عدي في «الكامل» ٤/١٣٩٣ من طريق صدقة بن عبد الله الدمشقي، كلاهما عن صفوان بن عمرو، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (١٠٩٧) عن محمد بن عوف وهو الطائي، عن محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زُرْعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نُفير، عن عياض، به. وهذا إسناد ضعيف =
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный благодаря другим путям, за исключением слов: «кто хочет советовать султану по делу...»; хороший благодаря другим путям.صحيح لغيره دون قوله: من أراد أن يَنْصَحَ لسلطان بأمرِ .. فحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج24 ص48
Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Сафван, мне передал Шурайх ибн Убайд аль-Хадрами и другие, сказавшие: «Ияд ибн Ганм подверг бичеванию правителя Дары, когда тот был завоёван, и Хишам ибн Хаким обратился к нему с резкими словами, так что Ияд разгневался. Затем через несколько ночей Хишам ибн Хаким пришёл к нему и попросил прощения. Потом Хишам сказал Ияду: «Разве ты не слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Из людей, подвергающихся самому суровому наказанию, — те, кто в этом мире наиболее суров в наказании людей»?» Ияд ибн Ганм сказал: «О Хишам ибн Хаким, мы слышали то же, что слышал ты, и видели то же, что видел ты. А разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто хочет дать наставление правителю в каком-то деле, пусть не делает это открыто, а возьмёт его за руку и уединится с ним. Если тот примет от него — хорошо, а если нет — то он уже исполнил то, что был обязан сделать по отношению к нему». А ты, о Хишам, поистине, дерзок, раз посягаешь на власть Аллаха. Разве ты не побоялся, что правитель убьёт тебя, и ты станешь убитым властью Аллаха, Велик Он и Славен?» Его слова: «Из людей, подвергающихся самому суровому наказанию, — те, кто в этом мире наиболее суров в наказании людей». Подобное этому придёт с достоверным иснадом под номером (15335). А его слова: «Кто хочет дать наставление правителю в каком-то деле, пусть не делает это открыто...» передал Ибн Абу Асим в «ас-Сунна» (1096) через Бакию ибн аль-Валида, и Ибн Ади в «аль-Камиль» 4/1393 через Садаку ибн Абдуллаха ад-Димашки, оба от Сафвана ибн Амра, от него. И передал Ибн Абу Асим в «ас-Сунна» (1097) от Мухаммада ибн Ауфа — он ат-Таи — от Мухаммада ибн Исмаила ибн Аяша, от его отца, от Дамдама ибн Зур'а, от Шурайха ибн Убайда, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ияда, от него. И этот иснад слабый=
т. 24 с. 48

Цепочка передатчиков