HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 15503

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَيْفٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: كَانَ السَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ الْعَابِدِيُّ شَرِيكَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَقَالَ: «بِأَبِي وَأُمِّي لَا تُدَارِي، وَلَا تُمَارِي»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слаб из-за мурсалаإسناده ضعيف لإرسالهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج24 ص261
Нам передал Раух, нам передал Сайф, он сказал: «Я слышал, как Муджахид говорил: «Ас-Саиб ибн Абу-с-Саиб аль-Абиди был деловым партнёром Посланника Аллаха ﷺ во времена джахилии»». Он сказал: «И он подошёл к Пророку ﷺ в день завоевания Мекки и сказал: «Клянусь отцом моим и матерью, ты не хитришь и не споришь»».
т. 24 с. 261

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
تُدَارِي
(дара) В хадисе: «Вершина разума после веры в Аллаха — это мударат (обхождение) с людьми». Аль-мударат, без хамзы, — это мягкое обращение с людьми, хорошее общение с ними и терпеливое отношение к ним, чтобы они не отдалились от тебя. Иногда это слово произносится и с хамзой. Отсюда же хадис: «Он не заискивал (ля юдари) и не спорил (ля юмари)» — так это передаётся без хамзы, хотя изначально в слове есть хамза, о чём уже говорилось. И в хадисе: «В руке его был мидра, которым он чесал себе голову». Аль-мидра и аль-мидра (в другой огласовке) — это предмет, изготовленный из железа или дерева, по форме напоминающий зуб гребня, но длиннее его, которым расчёсывают свалявшиеся волосы; им пользуется тот, у кого нет гребня. Отсюда же и хадис Убайй: «У него была служанка, которая расчёсывала (тадарри) его голову своей мидра», то есть причёсывала её. Говорят: «Аддарат аль-мар'а тадарри иддара'ан» — «женщина причесала волосы этим предметом». Изначально это слово — «тадтари», по образцу формы «тафта‘илу», от использования аль-мидра, затем «та» было ассимилировано с «даль».