Хадис № 15802

Цепочка передатчиков

جَذَعًا

(جَذَعَ) (джаза‘) В хадисе о начале пророческой миссии: «Что Варака ибн Науфаль сказал: О если бы я был при ней (пророческой миссии) молодым (джаза‘ан)!» Местоимение в «фиха» относится к пророческой миссии, то есть: «о если бы я был молодым, когда она явилась, чтобы всеми силами помогать ей и защищать её». Слово «джаза‘ан» стоит в винительном падеже как обстоятельство состояния от местоимения в «фиха»; предполагаемый смысл: «о если бы я находился при ней молодым (джаза‘ан)», то есть юношей. Говорят также, что оно стоит в винительном падеже при подразумеваемом «кана», но это мнение признано слабым, поскольку неполное «кана» не подразумевается, если в речи нет явного слова, которое этого требует, как в выражении «если добро — то добро, если зло — то зло», потому что частица «ин» («если») в силу своей условности требует глагола. Исходное значение слова «джаза‘» связано с возрастом животных и означает то, что среди них является молодым, юным: у верблюдов это вошедшее в пятый год, у коров и коз — вошедшее во второй год, а некоторые говорят, что у коров — в третий год, у овец — то, чему исполнился год, а некоторые говорят — меньше этого. Среди учёных есть расхождения в некоторых из этих определений. Отсюда же и хадис о жертвоприношении: «Мы приносили в жертву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молодого барана (джаза‘) из овец и двухлетнего (сани) из коз». Слово «джаза‘» неоднократно повторяется в хадисах.

سَدِيسًا ،

(садаса) — в хадисе аль-Аля ибн аль-Хадрами, переданном от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «Ислам начался ягнёнком (джаз‘ан), затем стал двухлетком (сания), затем четырёхлетком (раба‘ий), затем шестилетком (садис), затем восьмилетком (базил)». Умар сказал: «А после становления «базил» — только убыль». Садис (السَّدِيسُ) из верблюдов — это тот, кто вступил в восьмой год своей жизни, то есть когда у него выпадает зуб, следующий после «раба‘ия».