HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Остаток хадиса Абдуллы ибн Аниса

Хадис № 16064

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ، لَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج25 ص465
Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник рода Бану Хашим, он сказал: нам передал Заида, он сказал: нам передал Шабиб ибн Гаркада от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, который сказал: мне передал мой отец, что он присутствовал в хадже прощания вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не совершает преступления преступник, кроме как против самого себя; не совершает преступления отец против своего ребёнка, и не совершает преступления ребёнок против своего отца».
т. 25 с. 465

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
يَجْنِي
جَنَى (джана) — в хадисах встречается выражение: «لا يجني جانٍ إلا على نفسه» — «Никто не несёт вину (грех) кроме самого себя». الجناية (аль-джинайя) — это грех, преступление, то, что человек совершает и за что ему полагается наказание или возмездие в этом мире и в будущем. Смысл выражения в том, что никто не отвечает за грехи других, будь то близкие или дальние родственники. Если кто-то совершил преступление, наказание не распространяется на других. Это подтверждается словами Аллаха: «ولا تزر وازرة وزر أخرى» — «Ни один грешник не понесёт вину другого». В хадисе Али رضي الله عنه говорится: «هذا جنائي وخياره فيه، كل جانٍ يده إلى فيه» — «Это мой грех и мой выбор в нём, каждый грешник несёт ответственность за свои дела». Этот пример впервые привёл Амр ибн Ухт Джазима аль-Абраш, который собирал грибы с товарищами, и когда находили лучший гриб, ели его, а если находил Амр — прятал в рукав, чтобы отдать своему дяде. Эта фраза стала пословицей. Али имел в виду, что он не замешан в нечестности по отношению к имуществу мусульман, а всё положил на свои места. Глаголы جَنَى (джана), اجْتَنَى (иджтана) и существительное الجَنَا (аль-джана) — название плодов, которые собирают с деревьев. Множественное число — أَجْنٍ (аджин), подобно عصا — أعصٍ. В хадисе упоминается: «أُهدي له أجن زغب» — имеется в виду молодой огурец (кислая огуречная завязь), так говорится в некоторых передатчиках, хотя более распространённое слово — أجر (аджр). В хадисе Абу Бакра говорится, что он увидел Абу Зара رضي الله عنه, который «جنى عليه» — то есть набросился на него, и это его обрадовало. Выражение «جنى على الشيء» означает «наброситься на что-то», возможно, с оттенком нападения. Корень слова связан с глаголом جَنَأَ (джанаа) — наклоняться, поворачиваться, который затем смягчился и стал употребляться в значении «наброситься». Это лингвистически связано с глаголом أجنأ. Если бы слово произносилось с буквой ح (ха) вместо ج (джим), то значение было бы ближе к «наброситься».