شبيب بن غرقدة البارقي

«Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил для него овцу. Тот купил ему за него двух овец, продал одну из них за динар и принёс ему динар и овцу. Пророк ﷺ призвал для него благословение в его торговле, и было так, что если бы он купил (даже) пыль, то получил бы в этом прибыль». Суфьян сказал: «Аль-Хасан ибн Умара принёс нам этот хадис, передавая его от него (Урвы), и сказал: «Шабиб слышал его от Урвы». Я пришёл к Шабибу, и он сказал: «Я не слышал его от Урвы. Я слышал, как соплеменники передавали его от него». 3643 — Но я слышал, как он (Урва) говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: благо связано с чёлками коней до Дня воскресения»». Он сказал: «Я видел в его доме семьдесят лошадей». Суфьян сказал: «Купит ему овцу, как будто это жертвенное животное (удхия)».

«Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил для него овцу. Тот купил ему за него двух овец, продал одну из них за динар и принёс ему динар и овцу. Пророк ﷺ призвал для него благословение в его торговле, и было так, что если бы он купил (даже) пыль, то получил бы в этом прибыль». Суфьян сказал: «Аль-Хасан ибн Умара принёс нам этот хадис, передавая его от него (Урвы), и сказал: «Шабиб слышал его от Урвы». Я пришёл к Шабибу, и он сказал: «Я не слышал его от Урвы. Я слышал, как соплеменники передавали его от него». 3643 — Но я слышал, как он (Урва) говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: благо связано с чёлками коней до Дня воскресения»». Он сказал: «Я видел в его доме семьдесят лошадей». Суфьян сказал: «Купит ему овцу, как будто это жертвенное животное (удхия)».

Нам передал Ахмад ибн Джаввас аль-Ханафи Абу Асим. Нам передал Абу-ль-Ахвас от Шабиба ибн Гаркады, от Абдуллы ибн Шихаба аль-Хаулани, который сказал: Я останавливался у Аиши. Однажды у меня случилось истечение [во сне] на мою одежду, и я погрузил её в воду. Меня увидела служанка Аиши и рассказала ей об этом. Аиша послала за мной и спросила: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал со своей одеждой?» Я сказал: я увидел то, что видит спящий во сне. Она спросила: «Ты увидел на ней что-нибудь?» Я ответил: нет. Она сказала: «Если бы ты увидел что-нибудь, ты смыл бы это. А ведь я, бывало, соскабливала это ногтем с одежды Посланника Аллаха ﷺ, когда оно высыхало». Глава о нечистоте крови и способе его смывания.

Нам передали Яхья ибн Яхья, Халаф ибн Хишам и Абу Бакр ибн Абу Шейба — все они от Абу аль-Ахваса. — А также нам передали Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар, оба от Суфьяна, — все они (в конце цепочки сходятся) от Шабиба ибн Гаркады, от Урвы аль-Барики, от Пророка ﷺ. При этом (Шабиб) не упомянул (слов о) награде и добыче. А в хадисе Суфьяна (сказано): (Шабиб) слышал Урву аль-Барики, (который) слышал Пророка ﷺ.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передали Ибн Фудайль и Ибн Идрис от Хусайна, от аш-Шаʻби, от Урвы аль-Барики, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благо привязано к чёлкам коней». Его спросили: «О Посланник Аллаха, чем это объясняется?» Он ответил: «Наградой и добычей до Дня воскресения».

Нам передал Мусаддад: нам передал Абу аль-Ахвас: нам передал Шабиб ибн Гаркада от Сулеймана ибн Амра, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил во время прощального хаджа: «Знайте, что всякая ростовщическая лихва времён невежества отменена. Вам принадлежат ваши основные суммы (капиталы) — не притесняйте и не будете притеснены. Знайте, что всякая кровь, пролитая во времена невежества, отменена, и первая кровь, которую я отменяю из неё, — кровь аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба, который был отдан на кормление к бану Лайс, а племя хузайль убило его»». Он сказал: «О Аллах, довёл ли я (истину)?» Они сказали: «Да» — трижды. Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем» — трижды.

Нам передал Мусаддад, нам передал Суфьян от Шабиба ибн Гаркады: «Мне передали люди из моего племени от Урвы — то есть ибн Абу аль-Джа‘да аль-Барики, — который сказал: «Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил на него жертвенное животное или овцу. Он купил двух овец, продал одну из них за динар, а затем принёс Пророку ﷺ овцу и динар. Пророк ﷺ помолился за него о благословении в его торговле, и было так, что если бы он купил землю, то и на ней получил бы прибыль»». Нам передал аль-Хасан ибн ас-Саббах, нам передал Абу аль-Мунзир, нам передал Са‘ид ибн Зейд — он брат Хаммада ибн Зейда, — нам передал аз-Зубайр ибн аль-Хиррит от Абу Лабида: «Мне передал Урва аль-Барики» — этот же рассказ, но словесно он отличается.

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передал аль-Хусайн ибн Али аль-Джу‘фи от Заиды от Шабиба ибн Гаркады от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, который сказал: мне передал мой отец, что он присутствовал на прощальном хадже с Посланником Аллаха ﷺ. Он воздал хвалу Аллаху, восхвалил Его, напомнил и наставил, и рассказчик привёл в хадисе целую историю. Затем он сказал: «Слушайте! Обращайтесь с женщинами хорошо, ведь они у вас — пленницы, вы не владеете от них ничем сверх этого, кроме как если они совершат явную мерзость. Если они это сделают, то избегайте их на супружеском ложе и бейте их, не причиняя тяжких увечий. Если же они станут вам подчиняться, то не ищите пути (придирок) против них. Слушайте! У вас есть право на ваших жён, и у ваших жён есть право на вас. Что до вашего права на ваших жён, то они не должны позволять ложиться на ваши постели тому, кого вы не любите, и не должны позволять входить в ваши дома тому, кого вы не любите. А их право на вас — чтобы вы хорошо относились к ним в их одежде и пище». Это хадис хороший, достоверный. Смысл слов «пленницы у вас» — то есть пленницы в ваших руках.

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу-ль-Ахвас от Шабиба ибн Гаркады, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил людям во время прощального паломничества: «Что это за день?» Они сказали: «День великого хаджа». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь неприкосновенны для вас между собой, подобно неприкосновенности этого вашего дня в этом вашем городе. Знайте, что совершивший преступление отвечает только сам за себя. Знайте, что совершивший преступление не отвечает за своего ребёнка, и рождённый не отвечает за своего отца. Знайте, что шайтан уже отчаялся в том, что ему станут поклоняться в этих ваших землях когда-либо, но ему будет оказано подчинение в тех делах ваших, которые вы считаете мелкими, и он будет этим удовлетворён»». И в этой главе передают также от Абу Бакры, Ибн Аббаса, Джабира и Хизйама ибн Амра ас-Са‘ди. Это хороший достоверный хадис (хасан сахих). Заида передал от Шабиба ибн Гаркады нечто подобное, и мы знаем этот хадис только через передачу Шабиба ибн Гаркады.

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Хусайн ибн Али аль-Джу‘фи от Заиды, от Шабиба ибн Гаркады, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, который сказал: мне передал мой отец, что он присутствовал на прощальном хадже с Посланником Аллаха ﷺ. Он воздал хвалу Аллаху, восславил Его, напомнил (людям) и наставил их, а затем сказал: «Какой день самый запретный (священный)? Какой день самый запретный? Какой день самый запретный?» Люди сказали: «День великого хаджа, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь неприкосновенны для вас, как неприкосновенен этот ваш день, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. О да, пусть виновный не отвечает ни за что, кроме как за самого себя, и пусть отец не отвечает за преступление своего сына, а сын не отвечает за преступление своего отца. О да, поистине мусульманин — брат мусульманину, и не разрешено мусульманину брать у своего брата ничего, кроме того, что тот сам дозволил. О да, поистине всё ростовщичество времён невежества отменено; вам принадлежат основные суммы ваших средств, вы не будете притеснены и не будете притеснять, кроме ростовщичества аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба — оно отменено полностью. О да, поистине всякая кровная месть времён невежества отменена, и первая кровь, которая была отменена из крови времён невежества, — это кровь аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба: он был отдан на грудное вскармливание в племя Бану Лайс, и его убило племя Хузайль. О да, наставляйте друг друга относительно женщин добром, ибо они у вас — как подневольные, и вы не владеете от них ничем сверх этого, если только они не совершат явную непристойность. Если они это сделают, то избегайте их на супружеском ложе и побейте их несильным ударом. А если они станут вам подчиняться, то не ищите пути (притеснения) против них. О да, поистине у вас есть право над вашими жёнами, и у ваших жён есть право над вами. Ваше право над вашими жёнами — что они не должны допускать на ваше ложе того, кого вы не желаете, и не должны позволять входить в ваши дома тем, кого вы не желаете. А их право над вами — чтобы вы хорошо относились к ним в одежде и пище их»». Этот хадис хороший, достоверный. Абу аль-Ахвас передал его от Шабиба ибн Гаркады.

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Хусайн ибн Али аль-Джу‘фи от Заиды, от Шабиба ибн Гаркады, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, который сказал: мне передал мой отец, что он присутствовал на прощальном хадже с Посланником Аллаха ﷺ. Он воздал хвалу Аллаху, восславил Его, напомнил (людям) и наставил их, а затем сказал: «Какой день самый запретный (священный)? Какой день самый запретный? Какой день самый запретный?» Люди сказали: «День великого хаджа, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь неприкосновенны для вас, как неприкосновенен этот ваш день, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. О да, пусть виновный не отвечает ни за что, кроме как за самого себя, и пусть отец не отвечает за преступление своего сына, а сын не отвечает за преступление своего отца. О да, поистине мусульманин — брат мусульманину, и не разрешено мусульманину брать у своего брата ничего, кроме того, что тот сам дозволил. О да, поистине всё ростовщичество времён невежества отменено; вам принадлежат основные суммы ваших средств, вы не будете притеснены и не будете притеснять, кроме ростовщичества аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба — оно отменено полностью. О да, поистине всякая кровная месть времён невежества отменена, и первая кровь, которая была отменена из крови времён невежества, — это кровь аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба: он был отдан на грудное вскармливание в племя Бану Лайс, и его убило племя Хузайль. О да, наставляйте друг друга относительно женщин добром, ибо они у вас — как подневольные, и вы не владеете от них ничем сверх этого, если только они не совершат явную непристойность. Если они это сделают, то избегайте их на супружеском ложе и побейте их несильным ударом. А если они станут вам подчиняться, то не ищите пути (притеснения) против них. О да, поистине у вас есть право над вашими жёнами, и у ваших жён есть право над вами. Ваше право над вашими жёнами — что они не должны допускать на ваше ложе того, кого вы не желаете, и не должны позволять входить в ваши дома тем, кого вы не желаете. А их право над вами — чтобы вы хорошо относились к ним в одежде и пище их»». Этот хадис хороший, достоверный. Абу аль-Ахвас передал его от Шабиба ибн Гаркады.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал аль-Хусейн ибн Али от Заиды, от Шабиба ибн Гаркады аль-Барики, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, который сказал: мне передал мой отец, что он присутствовал на прощальном паломничестве вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Тот воздал хвалу Аллаху, восхвалил Его, напомнил и наставил, а затем сказал: «Наставляйте друг друга добром относительно женщин, ведь они у вас — покорные пленницы, и вы не владеете от них ничем сверх этого, кроме случая, если они совершат явную непристойность. Если они это сделают, то избегайте их на ложах и бейте их, но без жестокости. Если же они станут подчиняться вам, то не ищите против них пути (для притеснения). Поистине, у вас есть право на ваших жён, и у ваших жён есть право на вас. Что касается вашего права на ваших жён, то они не должны допускать на ваше ложе того, кого вы не желаете, и не должны позволять входить в ваши дома тому, кого вы не желаете. А их право на вас — чтобы вы хорошо обращались с ними в одежде и пище».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Шабиба ибн Гаркады, от Урвы аль-Барики: Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил для него овцу. Он купил ему двух овец, продал одну из них за динар, и принёс Пророку ﷺ динар и овцу. Посланник Аллаха ﷺ помолился за него о благословении. Он сказал: «И если бы он купил землю, то получил бы в этом прибыль». Нам передал Ахмад ибн Саид ад-Дарими, сказал: нам передал Хаббан ибн Хиляль, сказал: нам передал Саид ибн Зейд от аз-Зубайра ибн аль-Хиррита, от Абу Лябида Лимазы ибн Заббара, от Урвы ибн Абу аль-Джада аль-Барики, он сказал: «Пришёл караван со скотом, и Пророк ﷺ дал мне динар», — и привёл рассказ, подобный этому

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Шабиба ибн Гаркады, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил во время хаджа прощания: «Знайте, что совершающий преступление отвечает только за себя. Отец не отвечает за преступление своего сына, и сын не отвечает за преступление своего отца»».

Абу Бакр ибн Абу Шейба передал нам: «Нам передал Абу аль-Ахвас от Шабиба ибн Гаркады, от Урвы аль-Барики, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благо связано с чубами коней до Дня воскресения»».