Джами ат-Тирмизи
Хадис № 3087
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثُمَّ قَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ، أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ، أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟» قَالَ: فَقَالَ النَّاسُ: يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ، وَلَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلَا إِنَّ المُسْلِمَ أَخُو المُسْلِمِ، فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلَّا مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ دَمٍ وُضِعَ مِنْ دَمِ الْجَاهِلِيَّةِ دَمُ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ، وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا، أَلَا وَإِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا، فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ، فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ، وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ، أَلَا وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص167
- Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)حسن
- Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج3 ص243
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Хусайн ибн Али аль-Джу‘фи от Заиды, от Шабиба ибн Гаркады, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, который сказал: мне передал мой отец, что он присутствовал на прощальном хадже с Посланником Аллаха ﷺ. Он воздал хвалу Аллаху, восславил Его, напомнил (людям) и наставил их, а затем сказал: «Какой день самый запретный (священный)? Какой день самый запретный? Какой день самый запретный?» Люди сказали: «День великого хаджа, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь неприкосновенны для вас, как неприкосновенен этот ваш день, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. О да, пусть виновный не отвечает ни за что, кроме как за самого себя, и пусть отец не отвечает за преступление своего сына, а сын не отвечает за преступление своего отца. О да, поистине мусульманин — брат мусульманину, и не разрешено мусульманину брать у своего брата ничего, кроме того, что тот сам дозволил. О да, поистине всё ростовщичество времён невежества отменено; вам принадлежат основные суммы ваших средств, вы не будете притеснены и не будете притеснять, кроме ростовщичества аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба — оно отменено полностью. О да, поистине всякая кровная месть времён невежества отменена, и первая кровь, которая была отменена из крови времён невежества, — это кровь аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба: он был отдан на грудное вскармливание в племя Бану Лайс, и его убило племя Хузайль. О да, наставляйте друг друга относительно женщин добром, ибо они у вас — как подневольные, и вы не владеете от них ничем сверх этого, если только они не совершат явную непристойность. Если они это сделают, то избегайте их на супружеском ложе и побейте их несильным ударом. А если они станут вам подчиняться, то не ищите пути (притеснения) против них. О да, поистине у вас есть право над вашими жёнами, и у ваших жён есть право над вами. Ваше право над вашими жёнами — что они не должны допускать на ваше ложе того, кого вы не желаете, и не должны позволять входить в ваши дома тем, кого вы не желаете. А их право над вами — чтобы вы хорошо относились к ним в одежде и пище их»». Этот хадис хороший, достоверный. Абу аль-Ахвас передал его от Шабиба ибн Гаркады.