Муснад Ахмада
Хадис № 16620
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَتَحَدَّثُونَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا أُعْتِقَتْ الْأَمَةُ وَهِيَ تَحْتَ الْعَبْدِ فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا، فَإِنْ هِيَ أَقَرَّتْ حَتَّى يَطَأَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ لَا تَسْتَطِيعُ فِرَاقَهُ»
- Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج27 ص170
Нам передал Хасан, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Абу Джа‘фар, от аль-Фадля ибн аль-Хасана ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, который сказал: «Я слышал, как несколько человек из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ рассказывали, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если рабыня освобождается, будучи замужем за рабом, то её дело — в её руках. Если же она согласится оставаться (в браке) до тех пор, пока он не вступит с ней в близость, то она — его жена, и она не может с ним расстаться»».