- فَيُعَالِجُ
- عَلَج (алядж) — означает борьбу или столкновение. В хадисах это слово употребляется для описания ситуации, когда молитва встречает испытание и они начинают противоборствовать друг с другом. В одном из хадисов Али говорится: "Он послал двух мужчин и сказал: вы — عِلْجَان (ильджан), так боритесь за свою религию". Здесь عِلْج (ильдж) — это сильный и крупный человек, а عَالِجَا (аалиджа) означает "занимайтесь делом, к которому я вас призвал". В другом хадисе говорится: "И он отверг сомнительного человека" — здесь слово مُعْتَلَج (муъталадж) связано с волнами, которые сливаются, или с землей, когда долго растёт её растительность. Также упоминается, что عبد الرحمن бин Халид бин الوليد привёл четырёх عُلُوج (ульудж) из врагов, где عِلْج — это человек из неверных, особенно из кефар-аджам (неарабских неверных), а عُلُوج — множественное число, также употребляется форма عُلُوج. В хадисе о смерти Омара говорится, что он сказал Ибн Аббасу: "Ты и твой отец любили, чтобы в Медине было много عُلُوج". В хадисе аль-Аслами говорится: "Я хозяин спины, я أُعَالِجُهُ (у'алиджу)" — то есть занимаюсь им и контролирую его. В другом хадисе: "Я عَالَجْتُ (ааладжту) женщину и получил от неё". Также есть хадисы, где слово употребляется в значении "работа" или "дело". В хадисе Саада бин Убада говорится: "Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я бы сражался с ним мечом раньше" — то есть ударял бы. В хадисе Аиши о смерти её брата عبد-Рахмана говорится, что она сожалела только о двух вещах: что он не عَالَجَ (не прошёл лечение) и не был похоронен там, где умер, то есть не прошёл лечение от агонии смерти, что могло бы искупить его грехи. Также слово عَالَجَ может означать "болеть" или "страдать от болезни". В хадисе о молитве упоминаются عَوَالِجُ الرِّمَالِ (аваалидж ар-рималь) — это скопления песка, где часть песка входит в другую часть.
- يُعَالِجُ
- عَلَج (алядж) — означает борьбу или столкновение. В хадисах это слово употребляется для описания ситуации, когда молитва встречает испытание и они начинают противоборствовать друг с другом. В одном из хадисов Али говорится: "Он послал двух мужчин и сказал: вы — عِلْجَان (ильджан), так боритесь за свою религию". Здесь عِلْج (ильдж) — это сильный и крупный человек, а عَالِجَا (аалиджа) означает "занимайтесь делом, к которому я вас призвал". В другом хадисе говорится: "И он отверг сомнительного человека" — здесь слово مُعْتَلَج (муъталадж) связано с волнами, которые сливаются, или с землей, когда долго растёт её растительность. Также упоминается, что عبد الرحمن бин Халид бин الوليد привёл четырёх عُلُوج (ульудж) из врагов, где عِلْج — это человек из неверных, особенно из кефар-аджам (неарабских неверных), а عُلُوج — множественное число, также употребляется форма عُلُوج. В хадисе о смерти Омара говорится, что он сказал Ибн Аббасу: "Ты и твой отец любили, чтобы в Медине было много عُلُوج". В хадисе аль-Аслами говорится: "Я хозяин спины, я أُعَالِجُهُ (у'алиджу)" — то есть занимаюсь им и контролирую его. В другом хадисе: "Я عَالَجْتُ (ааладжту) женщину и получил от неё". Также есть хадисы, где слово употребляется в значении "работа" или "дело". В хадисе Саада бин Убада говорится: "Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я бы сражался с ним мечом раньше" — то есть ударял бы. В хадисе Аиши о смерти её брата عبد-Рахмана говорится, что она сожалела только о двух вещах: что он не عَالَجَ (не прошёл лечение) и не был похоронен там, где умер, то есть не прошёл лечение от агонии смерти, что могло бы искупить его грехи. Также слово عَالَجَ может означать "болеть" или "страдать от болезни". В хадисе о молитве упоминаются عَوَالِجُ الرِّمَالِ (аваалидж ар-рималь) — это скопления песка, где часть песка входит в другую часть.