Муснад Ахмада · Продолжение хадиса Абд Аллаха ибн Аби Уффы от Пророка ﷺ

Хадис № 19131

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَطُفْنَا مَعَهُ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَنَحْنُ مَعَهُ نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ لَا يَرْمِيهِ أَحَدٌ، أَوْ يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ "، قَالَ: فَدَعَا عَلَى الْأَحْزَابِ فَقَالَ: " اللهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، هَازِمَ الْأَحْزَابِ، اللهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ "، قَالَ: وَرَأَيْتُ بِيَدِهِ ضَرْبَةً عَلَى سَاعِدِهِ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: ضُرِبْتُهَا يَوْمَ حُنَيْنٍ. فَقُلْتُ لَهُ: أَشَهِدْتَ مَعَهُ حُنَيْنًا قَالَ: نَعَمْ. وَقَبْلَ ذَلِكَ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج31 ص475

Пророк ﷺ совершил умру, обошёл вокруг Каабы, и мы обходили с ним. Он молился позади Макама (место, где стоял Ибрагим), и мы молились с ним. Затем он вышел и совершил таваф между Сафой и Марвой, а мы были с ним, охраняя его от жителей Мекки, чтобы никто не бросал в него камни и не причинял ему вреда. Он воззвал против союзников и сказал: «О Аллах, ниспосланный Книги, Быстрый в счёте, Разгромитель союзников, порази их и потряси их». Я увидел у него на руке удар по предплечью, и спросил: «Что это?» Он ответил: «Это мне было нанесено в день Хунайна». Я спросил: «Ты был с ним в Хунайне?» Он сказал: «Да, и до этого».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1

Тахридж23 Редкие слова2

الْأَحْزَابِ: باب الحاء مع الزاي (глава о сочетании букв ح и ز) — حَزَبَ (хазаба) — в хадисах встречается в разных значениях. Например, Али говорил, что у него есть «حِزْب» из Корана, который он хочет дочитать, прежде чем выйти, то есть «حِزْب» — это часть чтения или молитвы, подобно ежедневному заданию (ورد). Также «الحِزْب» — это очередь при приёме воды. В хадисах есть мольба: «اللهم اهزم الأحزاب وزلزلهم» — «О Аллах, победи группы (партии) и потряси их». «الأحزاب» — это множ. от «حِزْب» — группы людей. В хадисах упоминается «غزوة الأحزاب» — поход окопов (Хандак). В хадисах говорится, что если на человека обрушивается беда или важное событие, то говорят, что «حَزَبَهُ أمر» — случилось с ним что-то серьёзное. В хадисах Али упоминает «كَرَائِهُ الأمور وحَوَازِب الخُطوب» — множество тяжёлых событий. В хадисах Ибн Зубайр говорится о том, что кто-то хочет «يُحَزِّبَهُمْ» — укрепить их, сделать частью своей партии или группой. В хадисах о клевете (الإفك) говорится, что Хамна «تُحَازِبُ» — то есть защищает и поддерживает свою группу. В хадисах мольба: «اللهم أنت عدتي إن حزبت» — «О Аллах, Ты моя опора, если меня окружат враги». В хадисах также говорится, что «الحزب» и «الحرب» связаны, и что «حزب» — это группа, партия, особенно в военном смысле.
وَزَلْزِلْهُمْ: زَلْزَلَ (залзал) — сильное движение и сильное беспокойство. В мольбе «اللهم، اهزم الأحزاب وزلزلهم الزلزلة في الأصل» слово زلزل означает сильное потрясение и беспокойство, подобное землетрясению. Здесь это метафора для устрашения и предупреждения, то есть просьба сделать их положение нестабильным и шатким. В хадисе Ата говорится: «لا دق ولا زلزل في الكيل» — то есть не должно быть движения внутри меры, чтобы содержимое не сдвигалось и вместилось больше. В хадисе Абу Зарра — رضي الله عنه — упоминается, что ребёнок, пока не выйдет из соска матери, «يتزلزل» — то есть он трясётся, колеблется.