HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис аль-Аля ибн аль-Хадрами

Хадис № 20528

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ جَذَعًا، ثُمَّ ثَنِيًّا، ثُمَّ رَبَاعِيًا، ثُمَّ سَدِيسًا، (١) ثُمَّ بَازِلًا "، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: " فَمَا بَعْدَ الْبُزُولِ إِلَّا النُّقْصَانُ " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج34 ص156
Пророк ﷺ сказал: «Ислам начинался с одного ствола, затем стал двуствольным, потом четырёхствольным, затем шестиствольным, а потом — срезанным». Умар сказал: «После срезания остаётся только убыль».
т. 34 с. 156

Цепочка передатчиков

جَذَعًا
(جَذَعَ) — в хадисе о вознесении говорится: "Варака ибн Науфаль сказал: 'О, если бы я был в ней جذعًا'" — местоимение «в ней» относится к пророчеству, то есть он желал быть молодым в период его появления, чтобы активно поддерживать и защищать его. Слово جذع (джазь) здесь употреблено в винительном падеже как обстоятельство при местоимении «в ней», подразумевая: «О, если бы я был в ней молодым». Также сказано, что جذع может быть в винительном падеже с подразумеваемым глаголом «был», но это ослаблено, поскольку глагол «был» обычно подразумевается только при наличии явного слова, требующего его, например, в выражениях «если хорошо, то хорошо» и «если плохо, то плохо», где «если» требует глагола с условием. Корень слова جذع связан с зубами животных и означает молодое животное, достигшее определённого возраста: у верблюда — пятого года, у коровы и козы — второго года (по другим мнениям — третьего), у овцы — одного года (или меньше). Есть разные мнения о точном возрасте. В хадисе о жертвоприношении говорится: "Мы приносили жертву с пророком (мир ему) جذع من الضأن (молодой овец) и ثني من المعز (молодой козы)" — слово جذع встречается в хадисах неоднократно.
سَدِيسًا ،
Слово سَدِيس (садис) в хадисе, переданном Аля ибн Хадрами от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, означает шестую часть. Пророк сказал: «Ислам начался с одной части, затем две, затем четыре, затем шесть, затем восемь». Умар пояснил: «После восьми частей наступает уменьшение». Садис — это шестая часть верблюда, которая появляется в восьмом году, когда выпадает зуб после четвертой части.