HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис аль-Хакма ибн Суфьяна или Суфьяна ибн аль-Хакма

Хадис № 23474

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ الرَّسُولِ ﷺ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَوْلَاةً لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ: إِنَّهَا تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَكِنِّي أَنَا أَنَامُ وَأُصَلِّي، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، فَمَنْ اقْتَدَى بِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي، إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ثُمَّ فَتْرَةً، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى بِدْعَةٍ فَقَدْ ضَلَّ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص457
Мужчина из ансаров, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ, сказал: «Упомянули при Пророке ﷺ рабыню из потомков Абд аль-Мутталиба. Он сказал: «Она встаёт ночью и постится днём». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Но я сплю и молюсь, постюсь и прерываю пост. Кто следует за мной, тот из меня, а кто отвращается от моей сунны, тот не из меня. У каждого дела есть подъём, а затем спад. Если спад ведёт к нововведению, то человек заблудился, а если спад ведёт к сунне, то он направлен на путь истины»».
т. 38 с. 457

Цепочка передатчиков

Редкие слова2
شِرَّةً
شَرَرَ (шарра) — слово, встречающееся в хадисах и означающее зло или вред. В одном из хадисов говорится: "الخير بيديك، والشر ليس إليك" — то есть добро находится в руках Аллаха, а зло не приближается к Нему и не является желанным. Это наставление призывает использовать в хвале Аллаха только положительные качества, не упоминая отрицательные, хотя это не означает отрицание существования зла или Его власти над ним. Например, говорят: "يا رب السماء والأرض" (Господь неба и земли), но не говорят: "يا رب الكلاب والخنازير" (Господь собак и свиней), хотя Он и их Господь. В Коране сказано: "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها" — "У Аллаха прекрасные имена, призывайте Его ими". В одном из хадисов упоминается "ولد الزنا شر الثلاثة" — ребёнок от прелюбодеяния считается худшим из трёх, так как он происходит от порочных родителей и рождается из нечистых семян. Также сказано, что наказание за это служит испытанием для родителей. В другом хадисе отмечается, что после каждого года наступает более тяжёлый, и это воспринимается как Божье испытание и облегчение для людей. В хадисе также говорится, что у Корана есть "شِرَّة" — период активности и желание, а затем "فترة" — период покоя. В другом хадисе сказано, что у каждого поклонника есть "شِرَّة" — период усиленного усердия. В одном из наставлений говорится: "لا تشار أخاك هو تفاعل من الشر" — не делай зла своему брату, чтобы он не ответил тебе тем же. В хадисе упоминается случай, когда жена одного человека спорила с ним, и это описывается словом "تشتر" — что означает жевать и проглатывать пищу, как верблюд, который пережёвывает жвачку. Звуки ج и ش произносятся из одного места в арабском языке.
فَتْرَةً
فَتَر (фатара) — в хадисе сказано: "Он запретил всё опьяняющее и مُفْتِر (муфтир)" — муфтир — это тот, кто после употребления напитка испытывает слабость и упадок сил, то есть слабость и ослабление. Говорят: أفتر الرجل فهو مفتَر — если у человека опускаются веки и он не может держать глаза открытыми. Муфтир может означать либо того, кто сделал что-то слабым и вялым, либо напиток, который ослабляет того, кто его пьёт, подобно тому, как человек срывает плод, когда животное срывает его. В хадисе Ибн Масуда сказано: "Он заболел и плакал, говоря: 'Я плачу, потому что меня постигло состояние فتْرَة, а не состояние усердия'" — то есть состояние покоя и уменьшения поклонений и усилий. فتْرَة в другом значении — это период между посланниками Аллаха, когда послание прерывалось. Также говорится: "Период между Иисусом и Мухаммадом, мир им обоим".