HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Ум Салама, жена Пророка

Хадис № 26514

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ سَاهِمُ الْوَجْهِ. قَالَتْ: فَحَسِبْتُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ وَجَعٍ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا لَكَ سَاهِمُ الْوَجْهِ؟ قَالَ: " مِنْ أَجْلِ الدَّنَانِيرِ السَّبْعَةِ الَّتِي أَتَتْنَا أَمْسِ، أَمْسَيْنَا وَهِيَ فِي خُصْمِ الْفِرَاشِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, передатчики надёжны, передатчики обоих шейховإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج44 ص131
Нам передал Абу аль-Валид, нам передал Абу Аввана от Абд аль-Малика — то есть ибн Умайра, от Риб‘и ибн Хираша, от Умм Салама, которая сказала: «Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ с омрачённым лицом». Она сказала: «Я подумала, что это из-за какой-то боли, и спросила: «О Пророк Аллаха, что с тобой, отчего лицо твоё омрачено?» Он сказал: «Из-за семи динаров, что пришли к нам вчера. Мы провели вечер, а они лежали в углу постели»».
т. 44 с. 131

Цепочка передатчиков

خُصْمِ
خَصَمَ (хасама) — в хадисе мать Усаймы говорит ему: «Ты выглядишь усталым, из-за болезни?» Он отвечает: «Нет, но семь динаров, которые нам дали вчера, я забыл положить в сундук, и я провёл ночь, не разделив их». Хасм — это край, бок, а также сумма; множественное число — хусум и ахсам. В другом хадисе Сахль ибн Хунайф рассказывает о дне Сиффина, когда были назначены два арбитра: «Это дело, из которого не закрывается ни один хасм, кроме того, что открывается другой хасм». Это означает распространение и серьёзность дела, а также то, что его исправление и примирение невозможны, поскольку оно противоречит тому, в чём они были согласны.
سَاهِمُ
سَهَمَ (сахам) — у Пророка, мир ему, была доля (сахм) из трофеев. Слово "сахм" изначально означало стрелу, используемую в азартных играх, затем стало означать долю, часть, получаемую победителем. Множественное число: أَسْهُم (асхум), سِهَام (сихам), سُهْمَان (сухман). В хадисах упоминается: "ما أدري ما السهمان" — "не знаю, что такое сахман"; "رأينا نستفيء سهمهما" — "мы выбирали их две доли"; "خرج سهمك" — "твоя доля вышла"; "اذهبا فتوخيا ثم استهما" — "идите и бросайте жребий, чтобы определить долю каждого"; "وقع في سهمي جارية" — "в мою долю попала рабыня". В хадисе Джабира говорится, что он молился в зелёном плаще с узорами, похожими на стрелы. В хадисе упоминается "ساهِم الوجه" — лицо изменённого цвета, бледное. В хадисе Умми Салама говорится: "О Посланник Аллаха, почему у тебя бледное лицо?". В хадисе Ибн Аббаса упоминается, что у хариджитов были "مُسْهَمَةُ وُجُوهُهُمْ" — лица с изменённым цветом.