HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Из хадиса Асьма бинт Язид

Хадис № 27581

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهَا: أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ سَكَنٍ - قَالَتْ: لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ صَاحَتْ أُمُّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَلَا يَرْقَأُ دَمْعُكِ، وَيَذْهَبُ حُزْنُكِ، فَإِنَّ ابْنَكِ أَوَّلُ مَنْ ضَحِكَ اللهُ لَهُ، وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص563
Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Исмаил, то есть Ибн Абу Халид, от Исхака ибн Рашида, от одной женщины из ансаров, которую звали Асма бинт Язид ибн Сакан, она сказала: когда умер Са‘д ибн Муаз, его мать закричала, и Пророк ﷺ сказал: «Разве не уймутся твои слёзы и не пройдёт твоя печаль? Ведь твой сын — первый, для кого Аллах смеялся, и для кого содрогнулся Трон».
т. 45 с. 563

Цепочка передатчиков

Редкие слова2
وَاهْتَزَّ
هَزَزَ (хазаза) — в хадисах говорится, что «трон (عرش) дрожал из-за смерти Саада». أصل слова هزّ (хазз) означает движение. اهتزّ (ахтазза) — значит двигаться. Это слово употребляется в значении облегчения или успокоения, то есть человек чувствует облегчение, когда его поднимают, и радуется своей чести перед Господом. Каждый, кто испытывает облегчение или радость по поводу какого-либо события, можно сказать, что اهتزّ (ахтазза) из-за этого. Также есть мнение, что речь идёт о радости обитателей трона по поводу смерти Саада. Другая версия — что عرش (арш) означает носилки, на которых его несли в могилу. В хадисе Умара говорится: «Мы быстро шли, двигая двумя сандалиями» — то есть ускоряли шаг. Также приводится слово نَهِزُ (нахизу) от وهز (вахз), что уже объяснялось. В другом хадисе упоминается звук هزيز (хазиз), похожий на звук вращения жернова.
يَرْقَأُ
رَقَأَ (ракаа) — слово, связанное с кровотечением или выделением крови, которое в арабском языке может означать прекращение или остановку кровотечения. Термин الرقوء (ар-ракъу) употребляется в юридическом контексте, обозначая компенсацию за кровопускание, которая заменяет кровную месть (القصاص). В хадисе приводится пример, где Айша говорит, что у неё не было слёз, которые бы «يرقأ» — то есть не прекращались или не останавливались. Таким образом, رَقَأَ и производные от него связаны с понятием кровотечения, его остановки и компенсации за причинённый вред.