HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 27581

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهَا: أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ سَكَنٍ - قَالَتْ: لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ صَاحَتْ أُمُّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَلَا يَرْقَأُ دَمْعُكِ، وَيَذْهَبُ حُزْنُكِ، فَإِنَّ ابْنَكِ أَوَّلُ مَنْ ضَحِكَ اللهُ لَهُ، وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص563
Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Исмаил, то есть Ибн Абу Халид, от Исхака ибн Рашида, от одной женщины из ансаров, которую звали Асма бинт Язид ибн Сакан, она сказала: когда умер Са‘д ибн Муаз, его мать закричала, и Пророк ﷺ сказал: «Разве не уймутся твои слёзы и не пройдёт твоя печаль? Ведь твой сын — первый, для кого Аллах смеялся, и для кого содрогнулся Трон».
т. 45 с. 563

Цепочка передатчиков

Редкие слова2
وَاهْتَزَّ
(هَزَّ — хазза) В хадисе: «Трон содрогнулся (ихтазза) от смерти Са‘да». Аль-хазз в своей основе означает движение. А «ихтазза» — значит «пришло в движение». Здесь же это слово употреблено в значении отрады: то есть трон возрадовался, когда его душа была вознесена, и обрадовался почёту, оказанному ему его Господом. И о всяком, кто становится лёгким и радостным от какого-либо дела, говорят, что он «ихтазза» от него. Некоторые сказали: имеется в виду, что обитатели трона возрадовались его смерти. А некоторые сказали: под «троном» подразумеваются его носилки, на которых его несли к могиле. Отсюда же и хадис Умара: «И мы отправились с двумя сундуками, ускоряя (нахузз) с ними шаг», то есть мы поспешили в пути с ними. Передаётся также «нахиз» — от слова «аль-вахз», о котором уже говорилось ранее. В нём же: «Поистине, я услышал шум (хазиз), подобный шуму (хазиз) мельничного жёрнова», то есть звук его вращения.
يَرْقَأُ
رَقَأَ (ракаа) — слово, связанное с кровотечением или выделением крови, которое в арабском языке может означать прекращение или остановку кровотечения. Термин الرقوء (ар-ракъу) употребляется в юридическом контексте, обозначая компенсацию за кровопускание, которая заменяет кровную месть (القصاص). В хадисе приводится пример, где Айша говорит, что у неё не было слёз, которые бы «يرقأ» — то есть не прекращались или не останавливались. Таким образом, رَقَأَ и производные от него связаны с понятием кровотечения, его остановки и компенсации за причинённый вред.