Сунан ад-Дарими · О невежестве и заблуждении людей до пророчества ﷺ
Хадис № 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ: ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الرَّجَاءِ، قَالَ: «كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ، وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا، جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ، ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا، فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: " الصَّفِيُّ: الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ، فَتَفَاجُّ يَعْنِي: النَّاقَةَ إِذَا فَرَّجَتْ بَيْنَ رِجْلَيْهَا لِلْحَلْبِ، وَالْفَجُّ: الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ، وَجَمْعُهُ: فِجَاجٌ "
- Хусейн Салим Асад:Его иснад слаб, ‘Абад ибн Мансур был медиасом, изменил конец, и он мавкуф на Абу Раджа‘ Имран ибн Малхан.إسناده ضعيف عباد بن منصور كان يدلس وقد تغير بأخرة وهو موقوف على أبي رجاء عمران بن ملحانمسند الدارمي - ت حسين أسد
Нам передал Муджахид ибн Муса, нам передал Райхан — это Ибн Саид ас-Сами, нам передал Аббад — это Ибн Мансур, от Абу-р-Раджа, который сказал: «В джахилии (доисламском невежестве), когда мы находили красивый камень, мы поклонялись ему. А если камня не находили, то собирали кучку песка, затем приводили жирную дойную верблюдицу, и она раздвигала [задние] ноги, и мы доили её на эту кучку, пока не напитывали её [молоком], а затем поклонялись этой кучке, пока оставались на том месте». Абу Мухаммад сказал: «Ас-сафий — это [верблюдица] с обильным молоком. „Тафаджж“ означает, что верблюдица раздвигает задние ноги для доения. Аль-фаджж — это широкая дорога, множественное число — фиджадж».