- ضَيْعَتَهُ
- ضَيِعَ (дая) — в хадисах встречается выражение «من ترك ضيعا فإليّ» — «кто оставил ضَيَاعًا, тот к мне». ضَيَاع (дая) означает иждивенцев, семью. Это слово происходит от مصدر (отглагольного существительного) от глагола ضاع (даа), который означает теряться, пропадать. Семья названа по этому مصدرу, как говорят «кто умер, оставив бедность» — то есть оставив бедных. Если сломать ضاد, получится جمع ضائع (да'и'), как в словах جائع (голодный) и جياع (голодные). В хадисах встречается выражение «تُعين ضائعًا» — «помогать нуждающемуся», то есть тому, кто в бедственном положении из-за бедности, семьи или состояния, не способному справиться. В хадисе Саада говорится: «Я боюсь за виноград ضَيْعَة» — то есть что он пропадёт и испортится. В изначальном значении ضَيْعَة — горечь от ضَيَاع. ضَيْعَة человека в другом смысле — это его средства к существованию, например ремесло, торговля, земледелие и прочее. В хадисах встречается выражение «أفشى الله عليه ضيعته» — «пусть Аллах умножит его средства к существованию». В хадисе Ибн Масуда сказано: «Не берите ضَيْعَة, чтобы не стремиться к миру». В хадисе Ханзалы упоминается: «Мы сражались за жён и ضَيَاع» — то есть за средства к жизни. Также в хадисах говорится о запрете расточительства и траты имущества не на повиновение Аллаху. В хадисе Кааба ибн Малик говорится: «Пусть Аллах не сделает тебя в доме унижения и ضَضيعة». Мَضِيعَة (с ксаром ضاد) — место упадка и унижения, как будто там есть ضائع (потерянный). Поскольку корень слова содержит ياء, которая сломана, движение передаётся на عين, и ياء становится сукун, образуя слово по образцу مَعِيشَة (средства к жизни). Значение в обоих случаях одинаково. В хадисе Омара сказано: «Не оставляй много в доме مَضِيعَة».
- مَنْهُومٌ
- نَهَمَ (нахама) — это слово означает достижение решимости или стремления к чему-либо. В хадисах говорится, что если кто-то завершил свою نَهْمَة (нахмату) в путешествии, то ему следует поспешить к своей семье. نَهْمَة — это достижение цели или решимости в деле. Также نَهَمُ (нахам) употребляется в значении голода. В хадисе упоминаются два человека, которые никогда не насыщаются: ищущий знания и ищущий мирские блага. В одном из хадисов Ислама Умара говорится, что когда он последовал за кем-то, тот, услышав его, подумал, что он пришёл причинить вред, и прогнал его, сказав: «Что привело тебя сюда в этот час?» — то есть отогнал и окликнул. Говорят, что نَهَمَ (нахама) верблюдов — значит прогонял их и окликал, чтобы они шли дальше. В другом хадисе говорится, что Халид ибн аль-Валид نَهَمَ (нахама) сына Умара, то есть отогнал его, и тот ушёл. Также есть рассказ, что к нему пришли люди из арабских племён, и он спросил: «От кого вы?» Они ответили: «От племени نَهْم (нахм)». Он сказал: «Нахм — это шайтан, вы же — потомки Абдуллаха».
- مَنْهُومَانِ
- نَهَمَ (нахама) — это слово означает достижение решимости или стремления к чему-либо. В хадисах говорится, что если кто-то завершил свою نَهْمَة (нахмату) в путешествии, то ему следует поспешить к своей семье. نَهْمَة — это достижение цели или решимости в деле. Также نَهَمُ (нахам) употребляется в значении голода. В хадисе упоминаются два человека, которые никогда не насыщаются: ищущий знания и ищущий мирские блага. В одном из хадисов Ислама Умара говорится, что когда он последовал за кем-то, тот, услышав его, подумал, что он пришёл причинить вред, и прогнал его, сказав: «Что привело тебя сюда в этот час?» — то есть отогнал и окликнул. Говорят, что نَهَمَ (нахама) верблюдов — значит прогонял их и окликал, чтобы они шли дальше. В другом хадисе говорится, что Халид ибн аль-Валид نَهَمَ (нахама) сына Умара, то есть отогнал его, и тот ушёл. Также есть рассказ, что к нему пришли люди из арабских племён, и он спросил: «От кого вы?» Они ответили: «От племени نَهْم (нахм)». Он сказал: «Нахм — это шайтан, вы же — потомки Абдуллаха».
- وَسَدَمَهُ
- سَدَمَ (садама) — в нем говорится: «Кто имеет в виду мир и заботится о нем, Аллах сделает его бедность перед глазами его садамом». Садам — это страсть и сильное желание чего-либо.
- وَمَنْهُومٌ
- نَهَمَ (нахама) — это слово означает достижение решимости или стремления к чему-либо. В хадисах говорится, что если кто-то завершил свою نَهْمَة (нахмату) в путешествии, то ему следует поспешить к своей семье. نَهْمَة — это достижение цели или решимости в деле. Также نَهَمُ (нахам) употребляется в значении голода. В хадисе упоминаются два человека, которые никогда не насыщаются: ищущий знания и ищущий мирские блага. В одном из хадисов Ислама Умара говорится, что когда он последовал за кем-то, тот, услышав его, подумал, что он пришёл причинить вред, и прогнал его, сказав: «Что привело тебя сюда в этот час?» — то есть отогнал и окликнул. Говорят, что نَهَمَ (нахама) верблюдов — значит прогонял их и окликал, чтобы они шли дальше. В другом хадисе говорится, что Халид ибн аль-Валид نَهَمَ (нахама) сына Умара, то есть отогнал его, и тот ушёл. Также есть рассказ, что к нему пришли люди из арабских племён, и он спросил: «От кого вы?» Они ответили: «От племени نَهْم (нахм)». Он сказал: «Нахм — это шайтан, вы же — потомки Абдуллаха».