Сунан ад-Дарими · О кратковременной чистоте

Хадис № 883

أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا، فَقَالَتْ: قَدْ حِضْتُ فِي شَهْرٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ، فَقَالَ: عَلِيٌّ لِشُرَيْحٍ «اقْضِ بَيْنَهُمَا» قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْتَ هَاهُنَا؟ قَالَ: «اقْضِ بَيْنَهُمَا». قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْتَ هَاهُنَا؟ قَالَ: «اقْضِ بَيْنَهُمَا» فَقَالَ إِنْ جَاءَتْ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى دِينُهُ وَأَمَانَتُهُ تَزْعُمُ أَنَّهَا حَاضَتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ تَطْهُرُ عِنْدَ كُلِّ قُرْءٍ وَتُصَلِّي، جَازَ لَهَا وَإِلَّا فَلَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: " قَالُونُ، وَقَالُونُ بِلِسَانِ الرُّومِ: أَحْسَنْتَ "

Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج1 ص630

Нам сообщил Я‘ля, нам передал Исмаил от Амира, который сказал: пришла женщина к Али, споря со своим мужем, который развёлся с ней. Она сказала: «У меня было три менструации за один месяц (и, значит, моя идда завершена)». Али сказал Шурайху: «Суди между ними». Тот спросил: «О повелитель верующих, а ты здесь?» Али сказал: «Суди между ними». Тот снова спросил: «О повелитель верующих, а ты здесь?» Али сказал: «Суди между ними». Тогда Шурайх сказал: «Если она приведёт из числа близких своей семьи кого-то, чьей религии и добросовестности доверяют, и он засвидетельствует, что у неё было три менструации, при этом она очищалась после каждого периода очищения и совершала молитву, то это будет для неё допустимо, а иначе — нет». Тогда Али сказал: «Калон», а «калон» на языке римлян означает: «Ты поступил хорошо».

Цепочка передатчиков

Редкие слова2

بِطَانَةِ: بَطَنَ (батана) — в именах Аллаха, например, الْبَاطِنُ — это Тот, кто скрыт от глаз творений и их воображения, Его невозможно постичь зрением или умом. Также بَطَنَ употребляется в значении «узнать суть дела», например, "батанту аль-амр" — я понял внутренний смысл дела. В хадисах говорится, что у каждого пророка и халифа была свита (بِطَانَة) — близкие советники и доверенные лица. В одном из хадисов упоминается, что пришли люди из внешней части города (البِطَانَة). В описании Корана говорится, что у каждого аята есть ظاهر (явный смысл) и باطن (скрытый смысл), где ظاهر — это то, что понятно без толкования, а باطن требует объяснения. Термин المبطون означает человека, умершего от болезни живота, например, водянки. В хадисах встречается выражение «امرأة ماتت في بطن» — женщина умерла в животе, что интерпретируется как послеродовая смерть (نفاس). Также есть выражение «تغدو خِمَاصًا وتروح بطنًا» — идти голодным и возвращаться сытым. В хадисах упоминается, что живот (البطن) — это часть тела ниже пояса и выше бедер. В некоторых хадисах говорится о том, что человек «يربط فرسًا ليستبطنها» — то есть ищет плоды или результаты, скрытые внутри. В одном из хадисов говорится, что человек умер, не оставив долгов (خرج من الدنيا بطنته). В описании Исы (Иисуса) говорится, что он был «مبطّنًا» — то есть стройным, с плоским животом. В хадисах также встречается выражение «الشوط بطن» — означает «далекий». В одном из хадисов говорится, что на каждом животе (то есть у каждого человека) записаны его обязательства и штрафы. Термин البطنان — множественное число от بطن — может означать внутреннюю часть трона или земли. В хадисах упоминается, что человек «يبطن لحيته» — подстригает волосы под подбородком. В некоторых хадисах «غسل البطنة» означает омовение задней части тела.
قَالُونُ: قَلَنَ (калан) — в хадисе Али упоминается случай, когда Шурейх спросили о женщине, которая была разведена и заявила, что у неё было три менструации в одном месяце. Шурейх ответил, что если три женщины из близких её семьи подтвердят, что она имела менструации в каждом месяце до развода, то её слова принимаются. Али сказал ему: «Говорят, что "калан" — это слово римского происхождения, означающее "ты попал в точку"».