- الضَّحَاءِ
- (ضَحَا) (даха)
В нём: «Поистине, на каждую семью полагается [приносить] жертвенное животное (удхия) каждый год». То есть: «удхийа». Есть четыре варианта произношения этого слова: «удхийа» и «идхийа» — множественное число «адахий»; «дахийа» — множественное число «дахайа»; и «адхаа» — множественное число «адха». Это слово неоднократно встречается в хадисах.
И в хадисе Саламы ибн аль-Аквъа: «Однажды мы совершали полуденную трапезу вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». То есть: мы обедали. Первоначально это было связано с тем, что арабы, когда шли в пути со своим скотом и проходили по земле, где была трава и растительность, говорящий у них говорил: «Остановитесь немного, дайте пастись!» — то есть: «Будьте снисходительны к верблюдам», — чтобы они «совершили тадаххи», то есть получили пропитание с этого пастбища. Затем слово «тадхийа» (полуденное питание) стало употребляться вместо «снисходительности», чтобы верблюды добрались до стоянки уже сытыми. Затем значение расширилось, так что стали говорить о каждом, кто ест в час «духа»: «он совершает тадаххи», то есть ест в это время, подобно тому как говорят «гадда» и «ашша» о завтраке и ужине.
«Дахаа» (протяжно, с фатхой) — это время, когда солнце поднимается до четверти неба и далее.
И отсюда же хадис Биляля: «Я видел, как они отдыхали (делали привал) во время «дахаа»». То есть: примерно в середине дня. А «дахва» — это подъём солнца в начале дня. А «духа» (с даммой и кратким произношением) — время, наступающее позже него, и по нему названа молитва духа. Она неоднократно упоминается в хадисах.
И отсюда же хадис Умара: «Совершайте молитву духа [заблаговременно]». То есть: совершайте её в её время и не откладывайте до того, как «духа» поднимется высоко.
И из первого [значения] — письмо Али ибн Аби Талиба к Ибн Аббасу: «Потерпи немного, ты уже достиг предела». То есть: «потерпи немного».
И отсюда же хадис Абу Бакра: «Когда истощится его жизнь и его тень станет солнцем (исчезнет)». То есть: он умер. Говорят: «тень стала солнцем», когда тень превращается в солнечный свет, а когда тень человека превращается в солнечный свет, то это значит, что её обладатель перестал существовать.
И отсюда же хадис о молении о дожде (истиска): «О Аллах, наши земли обнажились [под солнцем], и наша почва покрылась пылью». То есть: они открылись солнцу и обнажились из-за отсутствия растительности на них. Это форма «фа‘алат» от «даха», подобно «рамат» от «рама», а изначально это было «дахайат».
И отсюда же хадис Ибн Умара: «Он увидел паломника (мухрима), укрывшегося в тени, и сказал: «Выйди на солнце ради Того, для Кого ты вошёл в состояние ихрама»». То есть: «выйди наружу и отойди от укрытия и тени». Говорят: «дахайту лиш-шамс» и «дахийту адха» в обоих случаях, когда ты выходишь на солнце и показываешься.
Аль-Джаухари сказал: «Передатчики хадисов передают это слово с фатхой на «алиф» и кясрой на «ха», однако правильно — наоборот».
И отсюда же хадис Аиши: «Меня не встревожило ничего, кроме того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел [на солнце]». То есть: показался.
И отсюда же хадис: «А нам принадлежит открытая (незащищённая) часть пальмовых садов». То есть: открытая, выступающая часть, у которой нет ничего заслоняющего.
И отсюда же хадис: «Он сказал Абу Зарру: «Поистине, я боюсь за тебя из-за этой открытой местности»». То есть: из-за этой открытой стороны.
И хадис Умара: «Он увидел Амра ибн Хурайса и сказал: «Куда?» Тот ответил: «В Шам». Он сказал: «Так это же открытая сторона твоего народа»». То есть: их окраина.
И отсюда же хадис Абу Хурайры: «А открытая местность (окраина) племени Мудар противостоит Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». То есть: жители пустынных окраин из их числа. Множественное число слова «дахийа» — «даваахи».
И отсюда же хадис Анаса: «Он сказал ему: «Басра — один из перевёрнутых [Аллахом] городов, поэтому останавливайся на её окраинах»».
И отсюда же говорят: «Курайш — окраинные жители». То есть: те, кто живёт на внешних окраинах Мекки.
И в хадисе об исламе Абу Зарра: «В ночь «идхийан»» (то есть светлую, лунную ночь). Говорят: «лайла идхийан» и «идхийана», а «алиф» и «нун» здесь — добавочные буквы.