Муватта Малика
Хадис № 11
قَالَ يَحْيَى: قَالَ مالِكٍ: «الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْ رُعَافٍ وَلَا مِنْ دَمٍ وَلَا مِنْ قَيْحٍ يَسِيلُ مِنَ الْجَسَدِ، وَلَا يَتَوَضَّأُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ دُبُرٍ أَوْ نَوْمٍ»
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ «يَنَامُ جَالِسًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ»
Йахья сказал: Малик сказал: «У нас принято, что малое омовение не совершают из-за кровотечения из носа, ни из-за крови, ни из-за гноя, вытекающего из тела. Малое омовение совершают только после того, что выходит из полового члена или заднего прохода, или после сна».
И мне передал он (Йахья) от Малика, от Нафи‘а, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) засыпал сидя, а затем совершал молитву, не совершая малого омовения.