HadithLab
ع
Муватта Малика · Молитва Пророка ﷺ в витр

Хадис № 11

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهِيَ خَالَتُهُ، قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَهْلُهُ، فِي طُولِهَا. فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ «قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ». ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ، حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ "
Абдуллах ибн Аббас рассказал, что он провёл ночь у Маймуны, жены Пророка ﷺ, которая была его тётей. Он лёг у изножья подушки, а Пророк ﷺ и его семья легли вдоль подушки. Пророк ﷺ спал до середины ночи или немного раньше, или немного позже, затем проснулся, сел и стал отряхивать сон с лица рукой, после чего прочитал десять завершающих аятов из суры «Аль-Имран». Потом он встал к подвешенному сосуду с водой, совершил омовение, тщательно его выполнил, и стал молиться. Ибн Аббас сказал: «Я встал и сделал так же, как он, затем подошёл к нему, и Пророк ﷺ положил правую руку мне на голову и взял моё правое ухо, скручивал его, и молился две ракаты, затем ещё две, затем ещё две, затем ещё две, затем ещё две, затем ещё две, потом совершил витр, после чего лёг до прихода муэдзина. Потом он совершил две лёгкие ракаты, а затем вышел и совершил утреннюю молитву».
т. 1 с. 121

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
Тахридж60Редкие слова1
شَنٍّ
شَنَن (шанан) — термин, связанный с водой и её охлаждением. شَنَن — это особый вид водоёма или сосуда для воды, называемый также الشِّنَان (аш-шинан), единственное число которого — شَنّ (шанн) или شَنَّة (шанна). Эта ёмкость служит для охлаждения воды лучше, чем другие сосуды. В хадисах упоминается, что во время ночной молитвы человек может встать к подвешенному сосуду с водой (شَنّ). Также есть упоминания о воде, которая хранилась в شَنَّة, то есть в таком сосуде. В переносном смысле слово употребляется в значении «не создавать лишних трудностей» или «не усложнять». Например, в хадисе Ибн Масуда говорится, что Коран не следует читать с излишним напряжением или усложнением (لا يتفه ولا يتشان). В других хадисах говорится о том, что при болезни следует поливать тело водой мелкими каплями (шунн), то есть разбрызгивать воду. Термин شَنُّ означает прерывистый поток воды, а سَنُّ — непрерывный поток. В целом, شَنَن связан с водой, её охлаждением и способами орошения.