HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 47

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ» قَالَ أَبُو حَازِمٍ: لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ يَنْمِي ذَلِكَ
И мне передали от Малика, от Абу Хазима ибн Динара, от Сахля ибн Са‘да, что он сказал: «Людям было велено, чтобы каждый мужчина во время молитвы клал правую руку на левое предплечье». Абу Хазим сказал: «Мне известно только то, что он возводил это (к Пророку ﷺ)».
т. 1 с. 159

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Ат-Тамхид · Ибн Абд аль-Барр · т. 21, с. 96
وَكَانَ أَبُو حَازِمٍ هَذَا أَحَدُ الْفُضَلَاءِ الْحُكَمَاءِ الْعُلَمَاءِ الثِّقَاتِ الْأَثْبَاتِ مِنَ التَّابِعِينَ وَلَهُ حِكَمٌ وَزُهْدِيَّاتٌ وَمَوَاعِظُ وَرَقَائِقُ وَمُقَطَّعَاتٌ يَطُولُ الْكِتَابُ بِذِكْرِهَا لِمَالِكٍ عَنْهُ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ مَرْفُوعَاتِهِ تِسْعَةُ أَحَادِيثَ فِيهَا وَاحِدٌ مُرْسَلٌ وَآخَرٌ مَوْقُوفٌ عِنْدَ أَكْثَرِ الرُّوَاةِ حَدِيثٌ أَوَّلُ لِأَبِي حَازِمٍ مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو حَازِمٍ لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ يُنَمِّي ذَلِكَ قَالَ أَبُو عُمَرَ يُنَمِّي ذَلِكَ يَعْنِي يَرْفَعُهُ يُرِيدُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ مَضَى رَفْعُ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ طُرُقٍ شَتَّى وَمَضَى مَا فِيهِ لِلْعُلَمَاءِ فِي بَابِ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَلَا وَجْهَ لِتَكْرِيرِ ذَلِكَ ههنا وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُطَرِّفٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى الذِّرَاعِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
Этот Абу Хазим был одним из достойных, мудрых, знающих, надёжных и твёрдых [в передаче] из числа таби‘инов. У него есть изречения мудрости, аскетические высказывания, наставления, слова, смягчающие сердца, и отдельные краткие речения, перечисление которых слишком удлинило бы книгу. От него у Малика в «Муваттаʼ» приведено девять хадисов с возведённым иснадом (марфу‘), из которых один — мурсаль, а другой — маукуф по мнению большинства передатчиков. Первый хадис от Абу Хазима: Малик передаёт от Абу Хазима ибн Динара от Сахля ибн Саʻда ас-Саʻиди, что он сказал: «Людям было велено, чтобы человек кладёт свою правую руку на левое предплечье во время молитвы». Абу Хазим сказал: «Не знаю иначе, кроме того, что он возводит это [к Пророку]». Абу Умар говорит: слова «возводит это» означают, что он возвышает [хадис], имея в виду, к Пророку ﷺ. Уже приводилось возведение этого хадиса разными путями, и уже приводилось то, что сказали об этом учёные, в главе об Абд аль-Кариме Абу Умайе в этой книге, так что нет смысла повторять это здесь. Нам передал Ахмад ибн Фатх, сказав: нам передал Ахмад ибн аль-Хасан ар-Рази, сказав: нам передал Ахмад ибн Дауд аль-Макки, сказав: нам передал Аммар ибн Мутарриф, сказав: нам передал Малик ибн Анас от Абу Хазима от Сахля ибн Саʻда, который сказал: «Нам было велено класть правую руку на левое предплечье во время молитвы».