HadithLab
ع
Муватта Малика · Общие положения о погребениях

Хадис № 46

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى» وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمُوتُ حَتَّى يُخَيَّرَ، قَالَتْ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى»، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ ذَاهِبٌ
Мне передал Яхья от Малика, от Хишама ибн Урвы, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ перед смертью, опираясь на её грудь, — а она склонилась к нему, — говорил: «О Аллах, прости меня, помилуй меня и присоедини меня к высочайшему сонму». И мне передал он (Яхья) от Малика, что до него дошло, что Аиша сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет пророка, который умирает, не будучи прежде дан выбор». Она сказала: «И я слышала, как он говорил: «О Аллах, к высочайшему сонму». Тогда я поняла, что он уходит (умирает)».
т. 1 с. 238

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
الرَّفِيقَ
رَفَقَ (рафака) — означает мягкость, доброту и сострадание. В хадисе о молитве говорится о просьбе: «ألحقني بالرفيق الأعلى» — присоедини меня к высшему обществу, то есть к группе пророков, которые обитают на самых высоких уровнях. «الرفيق» — это существительное, образованное по форме فَعيل, означающее группу или спутников, как «الصديق» (друг) или «الخليط» (компаньон), и может употребляться как в единственном, так и во множественном числе. В Коране сказано: «وحسن أولئك رفيقا» — и хороши те спутники. «الرفيق» — это тот, кто сопровождает в пути. Некоторые толкователи объясняют «ألحقني بالرفيق الأعلى» как просьбу быть с Аллахом. Говорят, что Аллах — «рафик» Своих рабов, то есть проявляет к ним мягкость и милосердие, и это слово образовано по форме فَعيل с значением деятеля. Аиша при смерти сказала: «بل الرفيق الأعلى» — то есть она была избрана между жизнью в этом мире и тем, что у Аллаха, и выбрала то, что у Аллаха. В хадисах говорится, что мягкость (الرفق) украшает любое дело, и что человек должен быть мягким с больными, а Аллах — исцелитель. Также упоминается мягкое отношение к слабым и поддержка их. В одном хадисе спрашивают: «أيكم ابن عبد المطلب؟» — и отвечают, что это белый, который опирается на локоть (مرتق), то есть использует локоть как подушку, и слово происходит от «مرفق» — локоть. В хадисах упоминаются локти (مрафика) и их направление к Кибле. В другом хадисе говорится, что если не скрывать лицемерие (الрафак), то оно проявится. Таким образом, رفق — это мягкость, доброта, сострадание и спутничество, проявляемое как к людям, так и в духовном смысле.
بِالرَّفِيقِ
رَفَقَ (рафака) — означает мягкость, доброту и сострадание. В хадисе о молитве говорится о просьбе: «ألحقني بالرفيق الأعلى» — присоедини меня к высшему обществу, то есть к группе пророков, которые обитают на самых высоких уровнях. «الرفيق» — это существительное, образованное по форме فَعيل, означающее группу или спутников, как «الصديق» (друг) или «الخليط» (компаньон), и может употребляться как в единственном, так и во множественном числе. В Коране сказано: «وحسن أولئك رفيقا» — и хороши те спутники. «الرفيق» — это тот, кто сопровождает в пути. Некоторые толкователи объясняют «ألحقني بالرفيق الأعلى» как просьбу быть с Аллахом. Говорят, что Аллах — «рафик» Своих рабов, то есть проявляет к ним мягкость и милосердие, и это слово образовано по форме فَعيل с значением деятеля. Аиша при смерти сказала: «بل الرفيق الأعلى» — то есть она была избрана между жизнью в этом мире и тем, что у Аллаха, и выбрала то, что у Аллаха. В хадисах говорится, что мягкость (الرفق) украшает любое дело, и что человек должен быть мягким с больными, а Аллах — исцелитель. Также упоминается мягкое отношение к слабым и поддержка их. В одном хадисе спрашивают: «أيكم ابن عبد المطلب؟» — и отвечают, что это белый, который опирается на локоть (مرتق), то есть использует локоть как подушку, и слово происходит от «مرفق» — локоть. В хадисах упоминаются локти (مрафика) и их направление к Кибле. В другом хадисе говорится, что если не скрывать лицемерие (الрафак), то оно проявится. Таким образом, رفق — это мягкость, доброта, сострадание и спутничество, проявляемое как к людям, так и в духовном смысле.