Хадис № 34

Не принимается в закят с пальмовых садов гнилой, испорченный урожай и молодые побеги, так как они считаются собственностью владельца и не берутся в закят. Малик сказал: то же самое относится к овцам — считается, что они принадлежат хозяину, если они хилы, и с хилых не берётся закят. Бывают плоды, с которых не берётся закят, например, плоды борди и подобные им — не берётся с худших, как и не берётся с лучших. Закят берётся с середины имущества. Малик сказал: общепринято у нас, что с плодов берётся закят только с пальм и винограда. Их обрезают, когда плоды созревают и разрешена их продажа, чтобы облегчить людям и не создавать им затруднений. После обрезки они могут есть их, как хотят, и платят закят с того, что было обрезано. Малик сказал: что касается плодов, которые не едят свежими, а только после сбора урожая, например, все зерновые, то их не обрезают, а ответственность за них лежит на владельцах, которые должны платить закят, когда урожай собран, обмолот и очищен. Это вопрос, по которому у нас нет разногласий. Малик сказал: общепринято, что пальмы обрезают у владельцев, и плоды считаются на верхушках. Когда они созревают и разрешена их продажа, берётся закят в виде фиников при сборе урожая. Если после обрезки случится бедствие, которое уничтожит весь урожай до сбора, то закят не взимается. Если после бедствия останется урожай в объёме не менее пяти са», берётся закят по норме Пророка ﷺ, и с того, что пострадало от бедствия, закят не взимается. Аналогично и с виноградниками. Если у человека есть разрозненное имущество или доля в разрозненном имуществе, и сумма каждого не достигает нормы для обязательного закята, но если их объединить, сумма достигнет нормы, он должен объединить и заплатить закят.