HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 41

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ»، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ فَارِسَ، وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَخَذَهَا مِنَ الْبَرْبَرِ
Мне передал Яхья от Малика от Ибн Шихаба, он сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха ﷺ взял джизью с магов (огнепоклонников) Бахрейна, что Умар ибн аль-Хаттаб взял её с магов Персии, и что Усман ибн Аффан взял её с берберов».
т. 1 с. 278

Цепочка передатчиков

Ат-Тамхид · Ибн Абд аль-Барр · т. 12, с. 63
حَدِيثٌ سَابِعٌ مِنْ مَرَاسِيلِ ابْنِ شِهَابٍ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ وَأَنَّ عُمَرَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ فَارِسَ وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَهَا مِنَ الْبَرْبَرِ هَكَذَا هَذَا الْحَدِيثُ فِي الْمُوَطَّأِ عِنْدَ جَمِيعِ رُوَاتِهِ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَرَوَاهُ عبد الرحمان بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَالسَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ وُلِدَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَحَجَّ مَعَهُ وَتُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ تِسْعِ سِنِينَ وَأَشْهُرٍ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِنَا فِي الصَّحَابَةِ بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّكَنِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمان بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ خَلَفٌ وَكَتَبْتُهُ مِنْ كتابه وحدثنا محمد بن عبدوس قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ الْيَحْمَدِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عبد الرحمان بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ وَأَخَذَهَا عُمَرُ مِنْ فَارِسَ وَأَخَذَهَا عُثْمَانُ مِنَ الْبَرْبَرِ قَالَ عَلِيٌّ وَحَدَّثَنَا بِهِ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق بن خزيمةن حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ السَّائِبَ غَيْرَهُ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ صَاحِبُ عَبْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ أَبُو عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عبد الرحمان بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ وَأَخَذَهَا عُمَرُ مِنْ فَارِسَ وَأَخَذَهَا عُثْمَانُ مِنْ بَرْبَرٍ وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ سُئِلَ أَتُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ نَعَمْ أَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ وَعُمَرُ مِنْ أَهْلِ السواد وَعُثْمَانُ مِنْ بَرْبَرٍ قَالَ وَأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ وَأَنَّ عُمَرَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَهَا مِنْ بَرْبَرٍ قَالَ وَأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِنَّ أَهْلُ السَّوَادِ لَيْسَ لَهُمْ عَهْدٌ فَلَمَّا أَخَذَ مِنْهُمُ الْخَرَاجُ كَانَ لَهُمْ عَهْدٌ وَقَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِي الْجِزْيَةِ وَأَحْكَامِهَا مُجَوَّدًا فِي بَابِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
седьмой хадис из марасиль ибн шихаба малик передаёт от ибн шихаба, который сказал: «дошло до меня, что посланник аллаха ﷺ взял джизью с огнепоклонников бахрейна, что умар взял её с огнепоклонников персии и что усман взял её с берберов». так этот хадис приводится в «муватта» у всех передатчиков от малика. его передал маамар от ибн шихаба. а абд ар-рахман ибн махди передал от малика от ибн шихаба от ас-саиба ибн язида — а ас-саиб ибн язид родился при жизни посланника аллаха ﷺ и совершил с ним хадж, и пророк ﷺ умер, когда ему было девять лет с месяцами; мы упоминали о нём в нашей книге о сподвижниках с достаточной полнотой. а ибн вахб передал от юнуса ибн язида от ибн шихаба от саида ибн аль-мусаййаба, и мы упоминали это в разделе о джафаре ибн мухаммаде. нам передал халаф ибн аль-касим: нам передал саид ибн ас-сакан: нам передал яхья ибн мухаммад ибн саид: нам передал хусайн ибн салама ибн абу кабша в басре: нам передал абд ар-рахман ибн махди: нам передал малик от аз-зухри от ас-саиба ибн язида, что пророк ﷺ взял джизью с огнепоклонников хаджара. так передал нам это халаф, и я записал это из его книги. и передал нам мухаммад ибн абдус: нам передал али ибн умар ад-даракутни в багдаде: нам передал абу мухаммад яхья ибн мухаммад ибн саид: нам передал аль-хусайн ибн салама ибн абу кабша аль-йахмади в басре: нам передал абд ар-рахман ибн махди от малика ибн анаса от аз-зухри от ас-саиба ибн язида, что посланник аллаха ﷺ взял джизью с огнепоклонников бахрейна, и взял её умар с персии, и взял её усман с берберов. сказал али: и передал нам это дальджу ибн ахмад: нам передал мухаммад ибн исхак ибн хузайма: нам передал аль-хусайн ибн салама ибн абу салама ибн абу кабша и упомянул подобное этому. сказал абу аль-хасан: только хусайн ибн салама передавал это от ибн махди, и никто другой не упомянул в этом ас-саиба. и сообщил нам ахмад ибн абдаллах ибн мухаммад: рассказал мне мой отец: нам передал мухаммад ибн касим: нам передал малик ибн иса: нам передал абдаллах ибн мухаммад ибн язид, спутник абдана: нам передал хусайн ибн салама ибн абу кабша абу али: нам передал абд ар-рахман ибн махди от малика ибн анаса от аз-зухри от ас-саиба ибн язида, что пророк ﷺ взял джизью с огнепоклонников бахрейна, и взял её умар с персии, и взял её усман с берберов. и упомянул абд ар-раззак от маамара, который сказал: «я слышал, как аз-зухри спросили: берётся ли джизья с тех, кто не относится к людям писания? он ответил: да, взял её посланник аллаха ﷺ с жителей бахрейна, умар — с жителей ас-савада, а усман — с берберов». сказал: и сообщил нам ибн джурайдж от якуба ибн утбы и исмаила ибн мухаммада и других, что пророк ﷺ взял джизью с огнепоклонников хаджара, что умар взял её с огнепоклонников ас-савада и что усман взял её с берберов. сказал: и сообщил нам ас-саври от мухаммада ибн кайса от аш-шааби, который сказал: «у жителей ас-савада не было договора, а когда с них взяли харадж, у них появился договор». и уже прошла речь о джизье и её положениях в подробном изложении в разделе о джафаре ибн мухаммаде из этой нашей книги. и от аллаха — содействие.