HadithLab
ع
Муватта Малика · Кто обязан платить закят аль-фитр

Хадис № 51

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ «يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ غِلْمَانِهِ الَّذِينَ بِوَادِي الْقُرَى وَبِخَيْبَرَ» وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّ أَحْسَنَ مَا سَمِعْتُ فِيمَا يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ زَكَاةِ الْفِطْرِ، أَنَّ الرَّجُلَ يُؤَدِّي ذَلِكَ عَنْ كُلِّ مَنْ يَضْمَنُ نَفَقَتَهُ، وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ، وَالرَّجُلُ يُؤَدِّي عَنْ مُكَاتَبِهِ وَمُدَبَّرِهِ وَرَقِيقِهِ كُلِّهِمْ غَائِبِهِمْ وَشَاهِدِهِمْ. مَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُسْلِمًا وَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ لِتِجَارَةٍ أَوْ لِغَيْرِ تِجَارَةٍ. وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ مُسْلِمًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِيهِ " قَالَ مَالِكٌ: فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ «إِنَّ سَيِّدَهُ، إِنْ عَلِمَ مَكَانَهُ، أَوْ لَمْ يَعْلَمْ، وَكَانَتْ غَيْبَتُهُ قَرِيبَةً، وَهُوَ يَرْجُو حَيَاتَهُ وَرَجْعَتَهُ، فَإِنِّي أَرَى أَنْ يُزَكِّيَ عَنْهُ. وَإِنْ كَانَ إِبَاقُهُ قَدْ طَالَ، وَيَئِسَ مِنْهُ، فَلَا أَرَى أَنْ يُزَكِّيَ عَنْهُ» قَالَ مَالِكٍ: «تَجِبُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَمَا تَجِبُ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ. عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ. ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ» بَابُ مَكِيلَةِ زَكَاةِ الْفِطْرِ
Абдуллах ибн Умар отдавал закят аль-фитр за своих рабов, находящихся в Вади аль-Кура и Хайбаре. Малик сказал: «Лучшее, что я слышал о том, что обязан человек отдавать из закята аль-фитр — это то, что он должен отдавать за каждого, кого он обеспечивает, и обязан содержать. Он отдаёт за своего мукатаба (раба, выкупающего свободу), своего управляемого и раба, будь они отсутствующими или присутствующими, мусульманами или занимающимися торговлей или нет. Если кто-то из них не мусульманин, то за него закят не обязателен.» Малик сказал: «Что касается беглого раба, если его хозяин знает, где он, или не знает, но бегство его недавнее, и он надеется на его возвращение, то я считаю, что за него нужно отдавать закят. Если же бегство затянулось и хозяин отчаялся, то я не считаю нужным отдавать за него.» Малик сказал: «Закят аль-фитр обязателен для жителей пустыни так же, как и для жителей городов, потому что Посланник Аллаха ﷺ установил закят аль-фитр после Рамадана для всех свободных и рабов, мужчин и женщин из числа мусульман.»
т. 1 с. 283

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3