HadithLab
ع
Муватта Малика · Глава о хиджаме для постящегося

Хадис № 32

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ «يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ لَا يُفْطِرُ»، قَالَ: «وَمَا رَأَيْتُهُ احْتَجَمَ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ صَائِمٌ» قَالَ مَالِكٌ: «لَا تُكْرَهُ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ إِلَّا خَشْيَةً مِنْ أَنْ يَضْعُفَ. وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ تُكْرَهْ. وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا احْتَجَمَ فِي رَمَضَانَ. ثُمَّ سَلِمَ مِنْ أَنْ يُفْطِرَ. لَمْ أَرَ عَلَيْهِ شَيْئًا. وَلَمْ آمُرْهُ بِالْقَضَاءِ، لِذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي احْتَجَمَ فِيهِ. لِأَنَّ الْحِجَامَةَ إِنَّمَا تُكْرَهُ لِلصَّائِمِ لِمَوْضِعِ التَّغْرِيرِ بِالصِّيَامِ. فَمَنِ احْتَجَمَ وَسَلِمَ مِنْ أَنْ يُفْطِرَ، حَتَّى يُمْسِيَ فَلَا أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا. وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ»
Он (Ибн Умар) говорил: «Он (Пророк ﷺ) ставил пиявки (делал кровопускание) в состоянии поста, но не прерывал пост». И добавлял: «Я никогда не видел, чтобы он ставил пиявки, кроме как в состоянии поста». Малик сказал: «Пиявки не являются порицаемыми для постящегося, кроме как из опасения, что он ослабнет. Если бы не это, то пиявки не были бы порицаемы. Если человек поставит пиявки в Рамадан и при этом не нарушит пост, я не вижу за ним греха и не приказываю ему компенсировать этот день. Потому что пиявки порицаются для постящегося из-за риска нарушения поста. Кто поставит пиявки и не нарушит пост до вечера, тому не вижу греха и не требуется компенсировать этот день».
т. 1 с. 298

Цепочка передатчиков