Муватта Малика
Хадис № 40
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ دَخَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالسُّقْيَا وَهُوَ يَنْجَعُ بَكَرَاتٍ لَهُ دَقِيقًا وَخَبَطًا، فَقَالَ هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَخَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَلَى يَدَيْهِ أَثَرُ الدَّقِيقِ وَالْخَبَطِ - فَمَا أَنْسَى أَثَرَ الدَّقِيقِ وَالْخَبَطِ عَلَى ذِرَاعَيْهِ - حَتَّى دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَالَ: أَنْتَ تَنْهَى عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: ذَلِكَ رَأْيِي. فَخَرَجَ عَلِيٌّ مُغْضَبًا وَهُوَ يَقُولُ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا» قَالَ مَالِكٌ: «الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ مَنْ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ شَيْئًا، وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَهُ، وَيَحِلَّ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ»
Мне передал Яхья от Малика, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, что аль-Микдад ибн аль-Асвад вошёл к Али ибн Абу Талибу в ас-Сукья, когда тот кормил своих молодых верблюдиц мукой и толчёными листьями (хабат), и сказал: «Вот Усман ибн Аффан запрещает объединять хадж и умру». Тогда Али ибн Абу Талиб вышел, а на его руках были следы муки и толчёных листьев — я не забуду след муки и листьев на его предплечьях, — пока не вошёл к Усману ибн Аффану и сказал: «Ты запрещаешь объединять хадж и умру?» Усман ответил: «Таково моё мнение». Тогда Али вышел разгневанным, говоря: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой — с хаджем и умрой вместе!» Малик сказал: «У нас принято, что тот, кто объединяет хадж и умру, не срезает ничего из своих волос и не выходит из состояния ихрама ни в чём, пока не заколет жертвенное животное, если оно у него есть, и выходит из ихрама в Мине в день заклания».