HadithLab
ع
Муватта Малика · О таматту‘

Хадис № 62

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ، أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ، قَبْلَ الْحَجِّ. ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْحَجُّ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، إِنْ حَجَّ. وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ» قَالَ مَالِكٌ: «وَذَلِكَ إِذَا أَقَامَ حَتَّى الْحَجِّ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ» قَالَ مَالِكٌ: فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ انْقَطَعَ إِلَى غَيْرِهَا، وَسَكَنَ سِوَاهَا، ثُمَّ قَدِمَ مُعْتَمِرًا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى أَنْشَأَ الْحَجَّ مِنْهَا: «إِنَّهُ مُتَمَتِّعٌ يَجِبُ عَلَيْهِ الْهَدْيُ أَوِ الصِّيَامُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا، وَأَنَّهُ لَا يَكُونُ مِثْلَ أَهْلِ مَكَّةَ» وَسُئِلَ مالكٌ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَكَّةَ. دَخَلَ مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ. وَهُوَ يُرِيدُ الْإِقَامَةَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُنْشِئَ الْحَجَّ. أَمُتَمَتِّعٌ هُوَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ. هُوَ مُتَمَتِّعٌ. وَلَيْسَ هُوَ مِثْلَ أَهْلِ مَكَّةَ. وَإِنْ أَرَادَ الْإِقَامَةَ. وَذَلِكَ أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنَّمَا الْهَدْيُ أَوِ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَّ هَذَا الرَّجُلَ يُرِيدُ الْإِقَامَةَ. وَلَا يَدْرِي مَا يَبْدُو لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ. وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ»
Кто совершит умру в месяцах хаджа — в шавваль, зуль-ка»да или в зуль-хиджа до хаджа, а затем останется в Мекке до наступления хаджа, тот считается мутаматти» (совершающим умру с последующим хаджем). Если он совершит хадж, то обязан принести жертвенное животное (хадий). Если не найдёт жертвенного животного, то должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после возвращения. Малик сказал: «Это в случае, если он остаётся до хаджа и затем совершает хадж в том же году». Малик пояснил, что если человек из жителей Мекки уехал в другое место, а затем вернулся в Мекку с намерением совершить умру в месяцах хаджа и остался в Мекке до начала хаджа, то он считается мутаматти», и на нём лежит обязанность принести жертвенное животное или поститься, если жертвенного животного нет. При этом он не считается как обычный житель Мекки. Малик был спрошен о человеке, не являющемся жителем Мекки, который вошёл в Мекку с умрой в месяцах хаджа и намеревается остаться в Мекке до начала хаджа. Малик ответил: «Да, он мутаматти», но он не равен жителям Мекки. Если он хочет остаться, то это потому, что он вошёл в Мекку, не будучи её жителем. Обязанность принести жертвенное животное или поститься лежит на том, кто не является жителем Мекки. Этот человек намеревается остаться, но не знает, что будет дальше, и он не считается жителем Мекки».
т. 1 с. 344

Цепочка передатчиков