Муватта Малика · Что разрешено делать в состоянии ихрам
Хадис № 96
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّهُ «سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ ظُفْرٍ لَهُ انْكَسَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ». فَقَالَ سَعِيدٌ: «اقْطَعْهُ» وَسُئِلَ مَالِكٌ: عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَكِي أُذُنَهُ. أَيَقْطُرُ فِي أُذُنِهِ مِنَ الْبَانِ الَّذِي لَمْ يُطَيَّبْ، وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: «لَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا. وَلَوْ جَعَلَهُ فِي فِيهِ لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا» قَالَ مَالِكٌ: «وَلَا بَأْسَ أَنْ يَبُطَّ الْمُحْرِمُ خُرَاجَهُ، وَيَفْقَأَ دُمَّلَهُ، وَيَقْطَعَ عِرْقَهُ، إِذَا احْتَاجَ إِلَى ذَلِكَ»
بَابُ الْحَجِّ عَمَّنْ يُحَجُّ عَنْهُ
Саид ибн аль-Мусаййиб спросили о ногте, который сломался у человека, находящегося в состоянии ихрам (священного обряда). Саид ответил: «Отрежь его». Малик был спрошен о человеке, который жалуется на ухо: можно ли капать в ухо неочищенный бальзам (бан), когда он в ихраме? Он сказал: «Не вижу в этом вреда. И если бы он положил его внутрь, я тоже не вижу вреда». Малик сказал: «Нет вреда, если человек в ихраме вскроет нарыв, выдавит гной или перережет вену, если в этом есть необходимость».