Хадис № 116

Мне передал Яхья от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он не совершал два обхода (тавафа) подряд, не совершая между ними молитвы, но после каждого обхода совершал два ракята; иногда он совершал молитву у Макама, а иногда в другом месте. Малика спросили о тавафе: если человеку легче совершить его добровольно, объединив два обхода или более, а затем совершить поясные поклоны, полагающиеся за эти обходы, — что делать? Он сказал: «Это не подобает. Сунна состоит в том, чтобы после каждого обхода совершать два ракята». Малик сказал о человеке, который вошёл в таваф и по забывчивости совершил восемь или девять обходов: «Он должен прервать (счёт), когда узнает, что превысил (число), затем совершить два ракята, не засчитывая то, что было прибавлено сверх. Ему не подобает засчитывать эти девять как начало нового круга, пока он не совершит полностью обе седьмицы обходов целиком, поскольку сунна в тавафе — совершать два ракята после каждой седьмицы обходов». Малик сказал: «Тот, кто засомневался в своём тавафе после того, как уже совершил два ракята тавафа, должен вернуться и довести свой таваф до полной уверенности, а затем повторить два ракята, поскольку молитва после тавафа совершается только после завершения полной седьмицы обходов. А если с человеком во время обхода Каабы, или во время бега между Сафой и Марвой, или между этим случится что-то, нарушающее его омовение, — то если это случилось с ним после того, как он совершил часть обхода или весь обход, но ещё не совершил два ракята тавафа, он должен совершить малое омовение и начать заново и обход, и два ракята. А что касается бега между Сафой и Марвой, то нарушение омовения не прерывает его, однако входить в бег можно только будучи чистым, совершив омовение».