HadithLab
ع
Муватта Малика · Действия при жертвоприношении

Хадис № 183

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ «يَنْحَرُ بُدْنَهُ قِيَامًا» قَالَ مَالِكٌ: " لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ، حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ. وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَنْحَرَ قَبْلَ الْفَجْرِ، يَوْمَ النَّحْرِ. وَإِنَّمَا الْعَمَلُ كُلُّهُ يَوْمَ النَّحْرِ: الذَّبْحُ وَلُبْسُ الثِّيَابِ، وَإِلْقَاءُ التَّفَثِ، وَالْحِلَاقُ. لَا يَكُونُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ يُفْعَلُ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ "
Мне передали от Малика, от Хишама ибн Урвы, что его отец резал своих жертвенных верблюдов стоя. Малик сказал: «Никому не дозволено брить голову, пока он не заколет свою жертву (хади). И никому не подобает резать жертву до наступления рассвета в день заклания. Все действия [обряда] совершаются именно в день заклания: заклание, надевание [обычной] одежды, устранение следов неухоженности и бритьё головы. Ничего из этого не делается до дня заклания».
т. 1 с. 395

Цепочка передатчиков

التَّفَثِ ،
بَابُ التَّاءِ مَعَ الْفَاءِ (таа с фаа) — раздел, посвящённый слову تَفَثَ (тафатх). В хадисе о паломничестве упоминается термин «التَّفَث» — это то, что совершает паломник, находящийся в состоянии ихрама, после выхода из него. К этому относится подстригание усов и ногтей, выщипывание подмышек и сбривание волос в области лобка. Также говорится, что это может означать удаление спутанных волос, корок и грязи в общем смысле. О человеке, который это делает, говорят: «رَجُلٌ تَفِثٌ» — человек, который очищается таким образом. Этот термин встречается неоднократно в хадисах. В одном из них сказано: «فَتَفَثَتِ الدِّمَاءُ مَكَانَهُ» — кровь запачкала это место, что является производным от слова تفث.