HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 33

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسًا وَقَبْرٌ يُحْفَرُ بِالْمَدِينَةِ، فَاطَّلَعَ رَجُلٌ فِي الْقَبْرِ، فَقَالَ: بِئْسَ مَضْجَعُ الْمُؤْمِنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بِئْسَ مَا قُلْتَ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِنَّمَا أَرَدْتُ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا مِثْلَ لِلْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. مَا عَلَى الْأَرْضِ بُقْعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ قَبْرِي بِهَا، مِنْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»، يَعْنِي الْمَدِينَةَ
Мне передал (рассказчик) от Малика, от Йахьи ибн Саида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сидел, а в Медине в это время копали могилу. Один человек заглянул в могилу и сказал: «Как плохо это место упокоения верующего!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Плохо то, что ты сказал». Человек сказал: «Я не это имел в виду, о Посланник Аллаха! Я имел в виду гибель на пути Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ничего подобного гибели на пути Аллаха. Нет на земле места, которое было бы мне милее для того, чтобы там была моя могила» — трижды, — имея в виду Медину
т. 2 с. 462

Цепочка передатчиков

Ат-Тамхид · Ибн Абд аль-Барр · т. 24, с. 92
حَدِيثٌ تَاسِعٌ وَسِتُّونَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ٢٧٧ - مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسًا وَقَبْرٌ يُحْفَرُ بِالْمَدِينَةِ فَاطَّلَعَ رَجُلٌ فِي الْقَبْرِ فَقَالَ بئس مضجع المؤمن فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِئْسَمَا قُلْتَ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا إِنَّمَا أَرَدْتُ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا مثل القتل فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ بُقْعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ قَبْرِي بِهَا مِنْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (٢١ ٣٣) وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا أَحْفَظُهُ مُسْنَدًا وَلَكِنَّ مَعْنَاهُ مَوْجُودٌ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ وَفَضَائِلُ الْجِهَادِ كَثِيرَةٌ جِدًّا وَأَمَّا تَمَنِّي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِلْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَحْفُوظٌ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعَيْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سعيد ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ وَالَّذِي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ بِأَنْ تَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي أَهْلُ الْوَبَرِ وَالْمَدَرِ قَالَ وَأَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ ﷿ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فإنها نجيء يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ الله فعليه طابع الشهداء
хадис шестьдесят девятый яхьи ибн саида 277 - малик передал от яхьи ибн саида, который сказал: посланник аллаха ﷺ сидел, и в это время в медине копали могилу. заглянул в неё некий человек и сказал: «плохое место упокоения для верующего». посланник аллаха ﷺ сказал: «плохо ты сказал». человек ответил: «я не это имел в виду, я имел в виду гибель на пути аллаха». тогда посланник аллаха ﷺ сказал: «нет ничего подобного гибели на пути аллаха; нет на земле места, которое было бы мне милее в качестве места моего погребения, чем это» — и повторил это трижды (21 33). этот хадис я не помню в виде мусанада (с полным иснадом), однако его смысл встречается в риваяте малика и других. достоинства джихада весьма многочисленны. что же касается желания посланника аллаха ﷺ погибнуть на пути аллаха, то это сохранено в риваяте достойных доверия передатчиков. сообщил нам абдуллах ибн мухаммад ибн асад, сказав: рассказал нам хамза ибн мухаммад ибн али, сказав: рассказал нам ахмад ибн шуайб, сказав: сообщил нам амр ибн усман ибн саид, сказав: рассказал нам мой отец от шуайба от аз-зухри, который сказал: сообщил мне саид ибн аль-мусайиб от абу хурайры, который сказал: я слышал, как посланник аллаха ﷺ говорил: «клянусь тем, в чьей руке моя душа, если бы не то, что некоторые из верующих не смогли бы смириться душой с тем, чтобы отстать от меня, а у меня нет чем их снабдить, я не отставал бы ни от одного отряда, выступающего в поход на пути аллаха. клянусь тем, в чьей руке моя душа, я желал бы быть убитым на пути аллаха, затем быть оживлённым, затем быть убитым, затем быть оживлённым, затем быть убитым». он сказал: и сообщил мне амр ибн усман, сказав: рассказал нам бакыя от бахира от халида ибн мадана от джубайра ибн нуфайра от ибн аби умайры, который сказал: сказал посланник аллаха ﷺ: «быть убитым на пути аллаха для меня милее, чем иметь семью из обитателей шатров и глиняных домов». он сказал: и сообщил нам юсуф ибн саид, сказав: я слышал хаджаджа ибн мухаммада, который сказал: сообщил нам ибн джурайдж, сказав: рассказал нам сулейман ибн муса, сказав: рассказал нам малик ибн юхамир, что муаз ибн джабаль рассказал им, что он слышал посланника аллаха ﷺ, говорящего: «кто из мусульман сражался на пути аллаха время удоя верблюдицы, тому обязательно уготован рай. и кто просил аллаха, велик он и всемогущ, о гибели искренне от себя самого, а затем умер или был убит, тому награда шахида. а кто получил ранение на пути аллаха или пострадал от какого-либо несчастья, то это явится в день воскресения обильнее, чем было, цветом подобное шафрану, а запахом — мускусу. и кто получил ранение на пути аллаха, на том печать шахидов».