Хадис № 12

Ибн Умар отдавал закят Рамадана (закят аль-фитр) муддом Пророка ﷺ, первым муддом, и точно так же — при искуплении клятвы (каффара) — муддом Пророка ﷺ. Абу Кутайба сказал: Малик сказал нам: «Наш мудд больше вашего мудда, но мы не считаем предпочтительным ничего, кроме мудда Пророка ﷺ». И Малик сказал мне: «Если бы к вам пришёл правитель и установил мудд меньше мудда Пророка ﷺ, чем бы вы стали отдавать?» Я сказал: «Мы отдавали бы муддом Пророка ﷺ». Он сказал: «Не видишь ли ты, что дело всегда возвращается к мудду Пророка ﷺ?»

Мне передал (Яхья) от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что он искупал свою клятву, кормя десять бедняков — каждому бедняку по мудду пшеницы, — а если клятва была усиленной (категоричной), он неоднократно освобождал раба (в счёт искупления). Мне передал (Яхья) от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Йасара, который сказал: «Я застал людей, которые, когда давали (пищу) в искупление клятвы, давали по мудду пшеницы малым муддом и считали это достаточным для себя». Малик сказал: лучшее, что я слышал о том, кто искупает свою клятву одеждой, — это что если он одевает мужчин, то одевает каждого из них в одну одежду, а если одевает женщин, то одевает каждую из них в две одежды — рубаху и покрывало. И это наименьшее, что достаточно каждому из них для его молитвы.