Муватта Малика
Хадис № 3
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ «ضَحَّى مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ» - قَالَ نَافِعٌ «فَأَمَرَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ كَبْشًا فَحِيلًا أَقْرَنَ، ثُمَّ أَذْبَحَهُ يَوْمَ الْأَضْحَى فِي مُصَلَّى النَّاسِ» قَالَ نَافِعٌ: فَفَعَلْتُ. ثُمَّ حُمِلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ «فَحَلَقَ رَأْسَهُ حِينَ ذُبِحَ الْكَبْشُ، وَكَانَ مَرِيضًا لَمْ يَشْهَدِ الْعِيدَ مَعَ النَّاسِ»، قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: «لَيْسَ حِلَاقُ الرَّأْسِ بِوَاجِبٍ عَلَى مَنْ ضَحَّى»، وَقَدْ فَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ
Мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар однажды совершил жертвоприношение в Медине. Нафи‘ сказал: «Он велел мне купить для него рогатого барана-производителя, затем зарезать его в день Жертвоприношения на месте молитвы людей». Нафи‘ сказал: «Я так и сделал». Затем (баран) был доставлен Абдуллаху ибн Умару, и он обрил голову, когда баран был зарезан, а он был болен и не присутствовал на празднике вместе с людьми. Нафи‘ сказал: и Абдуллах ибн Умар говорил: «Бритьё головы не обязательно для того, кто совершил жертвоприношение», хотя Ибн Умар сам это делал.