Хадис № 8

Некоторые учёные говорят: что касается соколов, ястребов, соколов и подобных им, если они понимают, как обученные собаки, то нет вреда в употреблении в пищу того, что они убили, если при выпуске их было произнесено имя Аллаха. Малик сказал: «Лучшее, что я слышал, — это то, что если добычу освободить из когтей сокола или собаки и она умирает позже, то есть есть её нельзя». Малик также сказал: «То же самое относится ко всему, что можно было зарезать, находясь в когтях сокола или собаки, если хозяин оставляет её, будучи способным зарезать, пока сокол или собака не убьёт её, то есть есть её нельзя». Малик сказал: «То же самое относится к тому, кто стреляет по дичи и ранит её, но не добивает, и она умирает позже — есть её нельзя». Малик сказал: «Общее мнение у нас таково, что если мусульманин выпускает обученную собаку, и она ловит или убивает добычу, то если собака обучена, то есть такая добыча разрешена, даже если мусульманин не произносит при этом имя Аллаха. Это подобно тому, как мусульманин убивает дичь мечом, луком или стрелами — добыча его, и её мясо разрешено, есть её можно. Если же магус (зороастриец) выпускает обученную собаку мусульманина, и она ловит добычу, то такую добычу есть нельзя, если только она не была забита по исламскому обряду. Это подобно тому, как мусульманин стреляет из лука или стреляет стрелами, а магус ловит добычу и убивает её — это как если бы магус зарезал её мечом, и есть такое мясо нельзя».