Муватта Малика · О приданом и подарках
Хадис № 10
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَأُمُّهَا بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، كَانَتْ تَحْتَ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَمَاتَ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا، فَابْتَغَتْ أُمُّهَا صَدَاقَهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ «لَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ، وَلَوْ كَانَ لَهَا صَدَاقٌ لَمْ نُمْسِكْهُ وَلَمْ نَظْلِمْهَا، فَأَبَتْ أُمُّهَا أَنْ تَقْبَلَ ذَلِكَ، فَجَعَلُوا بَيْنَهُمْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ» فَقَضَى أَنْ لَا صَدَاقَ لَهَا وَلَهَا الْمِيرَاثُ "
Дочь Убейда ибн Умара и её мать, дочь Зайда ибн аль-Хаттаба, находились под опекой сына Абдуллаха ибн Умара. Тот умер, не вступив с ней в брак и не назначив ей махр (приданое). Мать стала требовать махр, но Абдуллах ибн Умар сказал: «У неё нет махра, и если бы он был, мы бы не удержали его и не обидели её». Мать отказалась принять это, тогда между ними был назначен Зайд ибн Сабит, который постановил, что у неё нет махра, но она имеет право на наследство.