Хадис шестьдесят седьмой, [передаваемый] от Йахьи ибн Саида
٧٧٠٧٧٠٧٧ ٠٧٧ — Малик передал от Йахьи ибн Саида, что тот сказал: «Дошло до меня, что Посланник Аллаха ﷺ устраивал свадебное угощение (валима), в котором не было ни хлеба, ни мяса».
Таким образом этот хадис приведён в «Муватта» у всех передатчиков от Малика — они не возвели его далее Йахьи ибн Саида, и передатчики от Малика в этом не разошлись.
Что же касается хадиса Ахмада ибн аль-Мубарака от Малика от аз-Зухри от Анаса, что Пророк ﷺ устроил свадебное угощение по случаю женитьбы на одной из своих жён, [подав] толокно (савик) и финики, — то это [сообщение] недостоверно от Малика, хотя оно достоверно от аз-Зухри по другому пути, помимо риваята Малика, и опирается с одной стороны на хадис Йахьи ибн Саида аль-Ансари, — однако не подтверждается, что Йахья слышал это от Анаса.
Его передал Сулейман ибн Биляль от Йахьи ибн Саида от Хумайда от Анаса, который сказал: «Я присутствовал на свадебном угощении Посланника Аллаха ﷺ, в котором не было ни хлеба, ни мяса». Это привёл Ибн Вахб и Саид ибн Уфайр от Сулеймана ибн Биляля с этим же иснадом, и Ибн Вахб добавил в этом хадисе: «Я спросил: «А чем же, о Абу Хамза?» Он ответил: «Толокном»».
Нам передал Абд аль-Варис, [сказав]: нам передал Касим, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн аль-Хайсам Абу аль-Ахвас, [сказав]: нам передал Ибн Уфайр, [сказав]: нам передал Сулейман ибн Биляль от Йахьи ибн Саида от Хумайда ат-Тавиля от Анаса, который сказал: «Я вкушал на свадебном угощении Посланника Аллаха ﷺ, в котором не было ни хлеба, ни мяса». Я спросил: «А чем же оно было, о Абу Хамза?» Он ответил: «Финиками и толокном».
Его передал Исмаил ибн Айяш от Йахьи ибн Саида от Анаса, но этот Исмаил не является надёжным в том, что он передаёт от жителей Медины.
Мне передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Мухаммад, [сказав]: нам передал мой отец, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн Касим, [сказав]: нам передал Малик ибн Иса аль-Кафаси, знаток хадиса, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн Авф, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн аль-Мубарак ас-Сури, [сказав]: нам передал Исмаил ибн Айяш от Йахьи ибн Саида от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ устроил свадебное угощение по случаю женитьбы на одной из своих жён без хлеба и без мяса — только хайс».
И нам передал Ахмад ибн Касим ибн Иса аль-Мукри, [сказав]: нам передал Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Хубаба аль-Багдади, [сказав]: нам передал Абдуллах ибн Мухаммад аль-Багави, [сказав]: нам передал Али ибн аль-Джад, [сказав]: нам сообщил Саллям ибн Мискин от Умара ибн Мадана от Сабита от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я присутствовал на свадебном угощении Посланника Аллаха ﷺ, в котором не было ни хлеба, ни мяса».
Аль-Багави сказал: «Мы не знаем никого, кто передал бы этот хадис от Умара ибн Мадана с добавлением «Сабит» до Али ибн аль-Джада».
Абу Умар сказал: этот хадис от Анаса передали также аз-Зухри, Хумайд и Амр ибн Абу Амр, и хадис от Сабита не отвергается; у Сабита есть от Анаса хадис о свадебном угощении по случаю женитьбы на Зейнаб.
Что же касается этого [конкретного] свадебного угощения [без хлеба и мяса], то это было угощение по случаю женитьбы на Сафии, ибо это происходило в пути, и там не было ничего иного. Аллах знает лучше.
В этом хадисе — доказательство того, что подчёркивается [важность] угощения на свадебном пире тем, что доступно, будь то мало или много, и что свадебное угощение не [обязательно связано] с мясом — свадебное угощение есть пища торжества по случаю женитьбы, будь то мясо или что-то иное.
Нам передал Абд аль-Варис ибн Суфьян, [сказав]: нам передал Касим ибн Асбаг, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн Галиб, [сказав]: нам передал Саид ибн Сулейман, [сказав]: нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ накормил [гостей] по случаю женитьбы на Зейнаб хлебом и мясом, так что это продолжалось до конца дня.
И нам передали Ахмад ибн Касим и Абд аль-Варис ибн Суфьян, [сказав]: нам передал Касим ибн Асбаг, [сказав]: нам передал аль-Харис ибн Абу Усама, [сказав]: нам передал Йазид ибн Харун, [сказав]: нам сообщил Хумайд ат-Тавиль от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ устроил свадебное угощение по случаю женитьбы на Зейнаб и накормил мусульман досыта хлебом и мясом».
Уже было изложено в главе о Хумайде ат-Тавиле и главе о Ибн Шихабе от аль-Аараджа из положений о пище свадебного угощения и об обязательности отвечать на приглашение на него достаточное и исчерпывающее [разъяснение], так что нет смысла повторять это здесь.
Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн Бакр, [сказав]: нам передал Абу Дауд, [сказав]: нам передал Хамид ибн Йахья, [сказав]: нам передал Суфьян, [сказав]: нам передал Ваиль ибн Дауд от своего отца Бакра ибн Ваиля от аз-Зухри от Анаса, что Пророк ﷺ устроил свадебное угощение по случаю женитьбы на Сафии, [подав] толокно и финики.
И нам передал Абд аль-Варис, [сказав]: нам передал Касим, [сказав]: нам передал Абу Исмаил ат-Тирмизи, [сказав]: нам передал Ибрахим ибн Хамза, [сказав]: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Амра ибн Абу Амра, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил:
«Когда Посланник Аллаха ﷺ завоевал Хайбар и избрал для себя Сафию бинт Хуяй, Посланник Аллаха ﷺ выехал с ней, сажая её позади себя [на верблюда] и накрывая её своим плащом. Затем я видел, как Посланник Аллаха ﷺ подставлял свою ногу, чтобы она встала на неё и сесть верхом. Когда он достиг преграды ас-Сахба, он остановился с ней на ночлег и приготовил хайс на кожаном коврике, затем велел мне [позвать людей], и я позвал тех, кто был вокруг него. И это было его свадебным угощением».