Хадис № 22

Мне передали от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что тот сказал: «Относительно человека, который произнёс зихар (уподобление жены матери, влекущее развод) в отношении четырёх своих жён одними словами: на нём — лишь одно искупление». И мне передали от Малика, от Раби'а ибн Абу Абд ар-Рахмана то же самое. Малик сказал: «И таково положение дел у нас. Всевышний Аллах сказал об искуплении для совершившего зихар: «...освобождение раба, прежде чем они прикоснутся друг к другу» [58:3], «А кто не найдёт, то пусть постится два месяца подряд, прежде чем они прикоснутся друг к другу. А кто не сможет, то пусть накормит шестьдесят бедняков» [58:4]». Малик сказал: «Относительно человека, который совершает зихар в отношении своей жены на разных собраниях: на нём — лишь одно искупление. Если же он совершил зихар, затем совершил искупление, а затем снова совершил зихар после искупления, то на нём — тоже искупление». Малик сказал: «А кто совершил зихар в отношении своей жены, а затем прикоснулся к ней прежде искупления, — на нём лишь одно искупление, но пусть он воздержится от неё, пока не совершит искупление, и пусть просит у Аллаха прощения. Это — лучшее из того, что я слышал». Малик сказал: «Зихар в отношении женщин, запретных по молочному родству и по родству по крови, — одинаков». Малик сказал: «На женщинах зихара нет». Малик сказал о словах Всевышнего Аллаха: «А те, которые совершают зихар в отношении своих жён, а затем возвращаются к тому, что сказали...» — он сказал: «Я слышал, что толкование этого таково: человек совершает зихар в отношении своей жены, а затем твёрдо решает удержать её и вступить с ней в близость. Если он твёрдо решил на это, то на нём становится обязательным искупление. А если он развёлся с ней и после зихара не принял твёрдого решения удержать её и вступить с ней в близость, то искупления на нём нет». Малик сказал: «А если он женится на ней после этого, пусть не прикасается к ней, пока не совершит искупление, полагающееся совершившему зихар». Малик сказал о человеке, который совершает зихар в отношении своей рабыни: «Если он хочет вступить с ней в близость, на нём — искупление зихара прежде, чем он вступит с ней в близость». Малик сказал: «На человека не распространяется иля (клятва воздержания от жены) вследствие его зихара, если только он не причиняет вред жене, не желая вернуться к близости после своего зихара».