Муватта Малика
Хадис № 51
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ، فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ، لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلَاقِهِ شَيْءٌ، فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ أَمَةَ غُلَامِهِ، أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ»
بَابُ نَفَقَةِ الْأَمَةِ إِذَا طُلِّقَتْ وَهِيَ حَامِلٌ
قَالَ مَالِكٌ: «لَيْسَ عَلَى حُرٍّ وَلَا عَبْدٍ طَلَّقَا مَمْلُوكَةً، وَلَا عَلَى عَبْدٍ طَلَّقَ حُرَّةً طَلَاقًا بَائِنًا، نَفَقَةٌ وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ» قَالَ مَالِكٌ: «وَلَيْسَ عَلَى حُرٍّ أَنْ يَسْتَرْضِعَ لِابْنِهِ، وَهُوَ عَبْدُ قَوْمٍ آخَرِينَ، وَلَا عَلَى عَبْدٍ أَنْ يُنْفِقَ مِنْ مَالِهِ عَلَى مَا يَمْلِكُ سَيِّدُهُ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ»
بَابُ
عِدَّةِ
الَّتِي
تَفْقِدُ
زَوْجَهَا
И мне передал (некто) от Малика от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Кто разрешил своему рабу вступить в брак, развод остаётся в руке раба, и никто другой не имеет права на его развод. А что касается того, что человек берёт невольницу своего раба-мальчика или невольницу своей рабыни-девушки, то в этом нет греха».
Глава о содержании невольницы, если она разведена и беременна
Малик сказал: «Ни на свободном, ни на рабе, давшем окончательный развод рабыне, ни на рабе, давшем окончательный развод свободной женщине, нет обязанности содержания, даже если она беременна, если у него нет права на возвращение к ней». Малик сказал: «И не обязан свободный человек нанимать кормилицу для своего сына, который является рабом других людей, и не обязан раб расходовать из своего имущества на то, что принадлежит его хозяину, кроме как с разрешения своего хозяина».
Глава об идде женщины, чей муж пропал без вести