Хадис № 26

Малик сказал: «Если кто-то покупает финики с определённой пальмы или с определённого участка, или молоко от определённых овец, то в этом нет вреда, если товар берётся сразу. Покупатель вправе взять его при оплате. Это подобно тому, как человек покупает масло из сосуда за динар или два, отдаёт золото и условливается, что ему отмерят масло. В этом нет вреда. Если сосуд треснет и масло вытечет, покупатель получает только своё золото, и между ними не будет сделки. Что касается всего, что покупается на месте и берётся по мере поступления, как молоко при дойке или свежие финики, то покупатель берёт товар день за днём, и в этом нет вреда. Если товар закончится до того, как покупатель получит всё, что купил, продавец возвращает ему золото за остаток по счёту или берёт у покупателя другой товар на оставшуюся сумму по взаимному согласию, и не расстаётся с ним, пока не получит. Если расстанется, это порицается, так как ведёт к долгу за долгом, а торговля долгом с долгом запрещена. Если в их сделке указан срок, это порицается, и нельзя делать отсрочку или отсрочку с раздумьем. Сделка годна только с известным условием и определённым сроком, при котором продавец гарантирует товар покупателю. Это не называется сделкой с определённым участком или с определёнными овцами в натуре». Его спросили о человеке, который покупает с участка разные сорта фиников — аджва, кабис, аззак и другие, выбирая финики с пальмы или пальм. Малик сказал: «Это не годится, потому что, если он так поступит, он оставит финики с пальмы аджва, объём которых пятнадцать са‘, и возьмёт вместо них финики с пальмы кабис, объём которых десять асъу‘ (мера объёма). Если он возьмёт аджва с пятнадцатью са‘ и оставит кабис с десятью асъу‘, то это будет как покупка аджва за кабис с разницей в цене. Это подобно тому, как человек говорит другому: "У меня есть связка фиников, я определил аджва пятнадцать са‘, кабис — десять асъу‘, аззак — двенадцать са‘, и даю тебе динар, чтобы ты выбрал и взял любую из этих связок". Малик сказал: «Это не годится». Его спросили о человеке, который покупает свежие финики с участка и даёт в долг динар. Что с ним, если финики с участка пропадут? Малик сказал: «Он рассчитывается с владельцем участка, затем берёт остаток своего динара. Если он взял финики на две трети динара, то берёт треть оставшегося динара, если на три четверти — берёт четверть, или они договариваются между собой. Он берёт остаток динара у владельца участка и может взять вместо фиников другой товар на эту сумму. Если он взял другой товар, то не должен расставаться с владельцем, пока не получит его». Малик сказал: «Это подобно тому, как человек сдаёт в аренду другого человека, верблюда, или нанимает портного, плотника, рабочих для других работ, или сдаёт жильё и получает плату за аренду. Если случится что-то — смерть или другое — хозяин верблюда, раба или жилья возвращает оставшуюся часть платы арендатору, рассчитываясь по факту. Если арендатор получил половину, хозяин возвращает оставшуюся половину, если меньше или больше — по счёту. Малик сказал: «Взаймы нельзя давать что-либо из этого, кроме как если заёмщик получает вещь при передаче золота владельцу. Он получает раба, верблюда, жильё или начинает брать свежие финики. Он платит золото владельцу сразу. Нельзя делать отсрочку или срок в этом». Малик объяснил, что порицается, если человек говорит другому: "Я даю тебе в долг твоего верблюда, чтобы ты ездил на нём в хадж, и между нами срок до хаджа", или то же самое о рабе или жилье. Если он так поступит, то даёт в долг золото, при условии, что если верблюд будет в порядке до срока, он остаётся у него за плату, а если случится смерть или другое, он возвращает золото. Это считается займом. Малик сказал: «Разница в том, что тот, кто получил в пользование, взял то, что арендовал, и вышел из неопределённости и займа, и получил известное дело. Это подобно тому, как человек покупает раба или новорождённого, получает их и платит цену. Если с ними случится что-то в течение года, он берёт золото у продавца. Это не вредно, и такова сунна в продаже рабов». Малик сказал: «Кто арендует раба или верблюда до срока и получает их, тот поступил неправильно. Он не получил то, что арендовал, и не дал в долг в виде займа, за который он отвечает, пока не получит».