Муватта Малика

Хадис № 87

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا، فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ مِنْهُ، وَلَمْ يَقْبِضِ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا، فَوَجَدَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ مَاتَ الَّذِي ابْتَاعَهُ فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ فِيهِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ»

Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек продал товар, а купивший его у него обанкротился, и продавец не получил ничего из его цены, но нашёл свой товар в целости, то он имеет больше прав на него (чем другие кредиторы). А если купивший умер, то владелец товара наравне с остальными кредиторами (участвует в разделе имущества)».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Тахридж27 Редкие слова1

فَأَفْلَسَ: ( فَلَسَ ) В нём: «Кто застанет своё имущество у человека, который обанкротился (афляса), тот более имеет право на него». «Афляса-р-раджулю» — если у него не осталось имущества. Смысл этого: его дирхемы превратились в фулюсы (медные монеты). А по другому мнению: он перешёл в такое состояние, о котором говорят «у него нет фальс (мелкой монеты)». Говорят: «афляса юфлису ифлясан», и он — «муфлис» (банкрот), а «фалляса-ху-ль-хакиму тафлисан» (судья объявил его банкротом). И это повторяется в хадисе. И в нём упомянут «Фульс» — с даммой над «фа» и сукуном над «лям»: это идол племени Тайй, и Пророк послал Али, мир ему, чтобы разрушить его, в девятом году.