HadithLab
ع
Муватта Малика · Глава о дозволенных ссудах

Хадис № 89

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ»، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً»
Мне передал Яхья от Малика, от Зайда ибн Асляма, от Атаъ ибн Ясара, от Абу Рафи‘, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ взял в долг молодого верблюда, а затем к нему пришли верблюды из закята». Абу Рафи‘ сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне вернуть тому человеку его верблюда». Я сказал: «Я не нашёл среди верблюдов ничего, кроме отборного верблюда-рубаʻи (шестилетнего возраста)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отдай ему его, ибо лучшие из людей — те, кто лучше всех возвращает долги».
т. 2 с. 680

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Танвир аль-хавалик · Ас-Суюти · т. 1, с. 50
[٨٩] عَن عبد الله بن أبي بكر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم قَالَ بن عبد الْبر هَذَا خطأ من يحيى حَيْثُ قَالَ عَن مُحَمَّد وَالصَّوَاب بن مُحَمَّد بِلَا شكّ وَلَيْسَ الحَدِيث لمُحَمد بن عَمْرو بن حزم عِنْد أحد من أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ وَلَا رَوَاهُ بِوَجْه من الْوُجُوه وَقد حدث بِهِ بن وضاح على الصِّحَّة فَقَالَ عَن عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم فَقَالَ عُرْوَة مَا علمت هَذَا قَالَ بن عبد الْبر هَذَا مَعَ مَنْزِلَته من الْعلم وَالْفضل دَلِيل على أَن الْجَهْل بِبَعْض المعلومات لَا يدْخل نقيصة على الْعَالم إِن كَانَ عَالما بالسنن إِذْ الْإِحَاطَة بِجَمِيعِ المعلومات لَا سَبِيل إِلَيْهَا بسرة بِضَم الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُهْملَة
От Абдуллы ибн Аби Бакра, от Мухаммада ибн Амра ибн Хазма. Ибн Абд аль-Бар сказал, что это ошибка Ибн Яхьи, когда он сказал «от Мухаммада» — без сомнения, это неверно. Ведь хадис от Мухаммада ибн Амра ибн Хазма не известен ни одному из учёных хадиса, и никто не передавал его ни одним из способов. Однако Ибн Ваддах передал его с достоверностью, сказав «от Абдуллы ибн Аби Бакра, от Мухаммада ибн Амра ибн Хазма». Урува сказал: «Я не знаю этого». Ибн Абд аль-Бар отметил, что это соответствует уровню его знаний и достоинств, и служит доказательством того, что незнание некоторых сведений не умаляет учёного, если он является знатоком сунн, поскольку невозможно охватить все сведения полностью. (بِسرة) с даммой на букве «мувхадда» и тишина на букве «мухмаля».