Хадис № 23

И передал мне Малик, что до него дошло, что Умар ибн аль-Хаттаб или Усман ибн Аффан — один из них двоих — рассудил в деле «женщины, которая обманула мужчину относительно себя самой, сказав, что она свободна, и он женился на ней, и она родила ему детей». Он рассудил, что мужчина должен выкупить своих детей, отдав равное им (число рабов). Яхья сказал: «Я слышал, как Малик говорил: «А выплата стоимости — более справедливое решение в этом деле, если пожелает Аллах»». Глава о судебном решении относительно наследства ребёнка, признанного (в качестве сына) Яхья сказал: «Я слышал, как Малик говорил: «Согласно единому мнению у нас относительно человека, который умирает, оставив сыновей, и один из них говорит: 'Мой отец признал, что такой-то — его сын' — это родство не устанавливается свидетельством одного человека. И признание того, кто признал, действительно лишь в отношении его самого — в пределах его доли из имущества отца. Тому, за кого он засвидетельствовал, отдаётся то, что причитается ему из той доли имущества, которая находится в его (признавшего) руках»». Малик сказал: «А пояснение этому таково: человек умирает, оставив двоих сыновей и шестьсот динаров. Каждый из них получает по триста динаров. Затем один из них свидетельствует, что его покойный отец признал, что такой-то — его сын. Тогда с того, кто свидетельствовал, в пользу признанного (сына) причитается сто динаров. Это половина наследственной доли признанного, если бы его происхождение было установлено. А если бы и другой (сын) признал его, то он взял бы другие сто динаров, и тогда его право было бы удовлетворено полностью, и его происхождение было бы установлено. Это подобно случаю женщины, которая признаёт долг за своим отцом или мужем, а наследники это отрицают: тогда на неё возлагается обязанность отдать тому, за кого она засвидетельствовала долг, ту долю от этого долга, которая причиталась бы с неё, если бы долг был установлен в отношении всех наследников. Если она — женщина, наследующая одну восьмую, она отдаёт заимодавцу одну восьмую его долга; если она — дочь, наследующая половину, она отдаёт заимодавцу половину его долга. По такому же расчёту отдаёт тому, за кого она свидетельствует, любая из женщин, которая делает такое признание». Малик сказал: «А если мужчина засвидетельствует то же, что засвидетельствовала женщина, — что такому-то причитается долг с его отца, — то заимодавец приводится к присяге вместе со свидетельством своего свидетеля, и ему отдаётся весь его долг полностью. И это не подобно случаю с женщиной, потому что свидетельство мужчины принимается. И на заимодавце, вместе со свидетельством его свидетеля, лежит обязанность принести присягу и забрать весь свой долг. А если он не принесёт присягу, то он берёт из наследства признавшего (долг) ту долю, что причитается ему из этого долга, — потому что этот (наследник) признал его право, а другие наследники это отрицали, и его признание действительно в отношении него самого».