Муватта Малика
Хадис № 7
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَتْهُ وَلِيدَةٌ قَدْ ضَرَبَهَا سَيِّدُهَا بِنَارٍ أَوْ أَصَابَهَا بِهَا فَأَعْتَقَهَا قَالَ مَالِكٌ: الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا «أَنَّهُ لَا تَجُوزُ عَتَاقَةُ رَجُلٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِمَالِهِ. وَأَنَّهُ لَا تَجُوزُ عَتَاقَةُ الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ أَوْ يَبْلُغَ مَبْلَغَ الْمُحْتَلِمِ وَأَنَّهُ لَا تَجُوزُ عَتَاقَةُ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ فِي مَالِهِ. وَإِنْ بَلَغَ الْحُلُمَ حَتَّى يَلِيَ مَالَهُ»
Малик рассказал мне, что до него дошло, что к Умару ибн аль-Хаттабу привели невольницу, которую её хозяин ударил огнём или причинил ей вред огнём, и он освободил её. Малик сказал: у нас единодушное мнение о том, что не допускается освобождение раба человеком, на котором лежит долг, покрывающий всё его имущество. Не допускается также освобождение раба мальчиком, пока он не достигнет половой зрелости или не станет подобным достигшему зрелости. И не допускается освобождение раба тем, над кем установлена опека в отношении его имущества, даже если он достиг зрелости, — пока он не станет распоряжаться своим имуществом самостоятельно.