Хадис № 5

Умму Салама, жена Пророка ﷺ, обычно выкупала своих мукатабов (рабов, заключивших договор о выкупе) золотом и серебром. Малик сказал: «Общее правило у нас таково, что мукатаба делится между двумя сособственниками. Никто из них не вправе выкупить свою долю без разрешения другого, потому что раб и его имущество принадлежат им обоим. Никто не может взять что-либо из имущества без согласия партнёра. Если один из них выкупил раба без согласия другого, а затем раб умер или оказался неплатёжеспособен, то тот, кто выкупил, не имеет права требовать возврата денег и не может вернуть свою долю в рабе. Но если выкуп был с разрешения партнёра, и раб оказался неплатёжеспособен, то тот, кто выкупил, может вернуть взятое и получить свою долю в рабстве раба. Если же раб умер, оставив имущество, то тот, кто сохранил право на выкуп, получает своё право из имущества раба, а оставшееся имущество делится между тем, кто выкупил, и его партнёром пропорционально их долям. Если один выкупил, а партнёр настоял на сохранении права на выкуп, и раб оказался неплатёжеспособен, то тому, кто выкупил, предлагается вернуть половину того, что он взял, и раб делится на две части. Если он отказывается, то весь раб остаётся у того, кто сохранил право на выкуп». Малик пояснил, что мукатаба бывает между двумя мужчинами: один выкупает с разрешения партнёра, затем тот, кто сохранил право на выкуп, взыскивает сумму, равную или большую той, на которую выкупил партнёр, если раб оказался неплатёжеспособен. Если тот, кто выкупил, хочет вернуть половину того, что он переплатил, раб делится на две части, иначе весь раб остаётся у того, кто сохранил право на выкуп. Если раб умер, оставив имущество, и выкупивший хочет вернуть половину переплаты партнёру, то наследство делится между ними. Если тот, кто сохранил право на выкуп, получил сумму, равную или большую выкупу партнёра, наследство делится пропорционально их долям, так как он получил своё право. Малик объяснил, что раб делится на две части, и оба выкупают его вместе, затем один выкупает половину своей доли с разрешения партнёра, что составляет четверть всего раба. Если раб оказался неплатёжеспособен, то тому, кто выкупил, предлагается вернуть половину переплаты партнёру, и раб делится на две части. Если он отказывается, то тот, кто сохранил право на выкуп, получает четверть раба целиком и половину раба, что составляет три четверти, а выкупивший остаётся с четвертью, так как отказался вернуть цену своей четверти. Малик сказал, что хозяин выкупает раба, освобождает его и записывает оставшуюся часть выкупа в долг. Если раб умирает с долгом, то хозяин не взыскивает с кредиторов долг с той части выкупа, что на нём. Малик сказал, что мукатаб не вправе выкупать себя, если у него есть долг перед людьми, потому что кредиторы имеют больше прав на его имущество, чем хозяин. Это недопустимо. Малик сказал, что у нас принято, что если человек выкупает раба золотом, то он списывает долг с раба, чтобы ускорить освобождение, и это не считается тяжким. Это не как обычный долг между людьми, а выкуп раба хозяином, чтобы дать ему деньги и ускорить освобождение. При этом не меняют деньги на деньги или золото на золото. Это подобно тому, как человек говорит своему слуге: "Принеси мне столько-то динаров, и ты свободен", и списывает с него часть долга. Если бы это был обычный долг, хозяин взыскивал бы его с кредиторов, если раб умрёт или обанкротится, и они получили бы часть имущества мукатаба.