HadithLab
ع
Муватта Малика · Недопустимое освобождение по договору

Хадис № 14

قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ. ثُمَّ يَمُوتُ الْمُكَاتَبُ وَيَتْرُكُ أُمَّ وَلَدِهِ. وَقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ بَقِيَّةٌ وَيَتْرُكُ وَفَاءً بِمَا عَلَيْهِ: «إِنَّ أُمَّ وَلَدِهِ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ حِينَ لَمْ يُعْتَقِ الْمُكَاتَبُ حَتَّى مَاتَ. وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا فَيُعْتَقُونَ بِأَدَاءِ مَا بَقِيَ فَتُعْتَقُ أُمُّ وَلَدِ أَبِيهِمْ بِعِتْقِهِمْ» قَالَ مَالِكٌ: «فِي الْمُكَاتَبِ يُعْتِقُ عَبْدًا لَهُ أَوْ يَتَصَدَّقُ بِبَعْضِ مَالِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ سَيِّدُهُ حَتَّى عَتَقَ الْمُكَاتَبُ» قَالَ مَالِكٌ: «يَنْفُذُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ لِلْمُكَاتَبِ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ فَإِنْ عَلِمَ سَيِّدُ الْمُكَاتَبِ قَبْلَ أَنْ يَعْتِقَ الْمُكَاتَبُ فَرَدَّ ذَلِكَ وَلَمْ يُجِزْهُ فَإِنَّهُ إِنْ عَتَقَ الْمُكَاتَبُ وَذَلِكَ فِي يَدِهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ ذَلِكَ الْعَبْدَ وَلَا أَنْ يُخْرِجَ تِلْكَ الصَّدَقَةَ إِلَّا أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ طَائِعًا مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ»
Малик сказал о человеке, который заключил с рабом договор о самовыкупе (китаба), а затем мукатаб умер, оставив мать своего ребёнка, причём за ним ещё оставался остаток выплат по этому договору, но он оставил имущество, покрывающее то, что с него причиталось: «Мать его ребёнка — рабыня, находящаяся во владении (хозяина), поскольку мукатаб не был освобождён и умер (не выплатив долг), и не оставил детей, которые освободились бы выплатой оставшегося долга; если бы он оставил детей, они освободились бы уплатой остатка, и тогда мать их ребёнка от их отца освободилась бы вместе с их освобождением». Малик сказал: «Если мукатаб освобождает принадлежащего ему раба или раздаёт часть своего имущества в качестве милостыни, а хозяин не знает об этом, до тех пор пока мукатаб (полностью) не освободился (выплатив весь долг)». Малик сказал: «Это остаётся в силе в отношении него, и мукатабу не позволяется отказаться от этого. Если же хозяин мукатаба узнал об этом до того, как мукатаб освободился, и отверг это, не дав своего согласия, то, если мукатаб впоследствии освободился, пока это имущество оставалось в его руках, на нём не лежит обязанность освободить того раба и не лежит обязанность раздать ту милостыню — разве что он сделает это добровольно, по собственному желанию».
т. 2 с. 805

Цепочка передатчиков