HadithLab
ع
Муватта Малика · О сунне в отношении волос

Хадис № 3

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «سَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ» قَالَ مَالِكٌ: «لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى شَعَرِ امْرَأَةِ ابْنِهِ، أَوْ شَعَرِ أُمِّ امْرَأَتِهِ بَأْسٌ»
Пророк ﷺ распустил волосы на лбу, как пожелал Аллах, затем расчесал их. Малик сказал: «Нет ничего предосудительного в том, что мужчина смотрит на волосы дочери или на волосы матери своей жены».
т. 2 с. 948

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
سَدَلَ
سُدِلَ (судила) — в хадисах содержится запрет на سَدْل (садль) во время молитвы, что означает покрывать себя одеждой и засовывать руки внутрь под неё, оставаясь в таком положении при поклонении и земном поклоне. Иудеи практиковали это, но им запретили. Этот запрет распространяется на рубашки и другую одежду. Также говорится, что سَدْل — это когда средняя часть пояса (изара) кладётся на голову, а концы спускаются вправо и влево, но не кладутся на плечи. В хадисе Али упоминается, что он видел людей, молящихся с опущенной одеждой, и сказал, что они похожи на иудеев. Аиша рассказывала, что она опускала свой покрывало (кни'а) во время состояния ихрам, то есть спускала его вниз. Термин سَدْل часто встречается в хадисах.