حرام بن حكيم بن خالد العبشمي

Нам передал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Абдуллах ибн Вахб, нам передал Му‘авия — то есть ибн Салих, — от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдуллаха ибн Са‘да аль-Ансари, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о том, что делает обязательным полное омовение, и о жидкости, появляющейся после мочи». Он ответил: «Это — мазй (предсеменная жидкость), она выделяется у всякого мужчины. Вымой из-за неё свой половой орган и яички и соверши малое омовение, как для молитвы».

Нам передал Харун ибн Мухаммад ибн Баккар, нам передал Марван, то есть ибн Мухаммад, нам передал аль-Хайсам ибн Хумайд, нам передал аль-Аля ибн аль-Харис, от Харама ибн Хакима, от его дяди, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что мне разрешено от моей жены, когда она в состоянии хайда?» Он ответил: «Тебе разрешено то, что выше пояса». И он также упомянул совместную трапезу с женщиной в хайде, и продолжил хадис.

Нам передали Аббас аль-Анбари и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля, они сказали: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Муавия ибн Салих от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдуллаха ибн Са‘да, который сказал: «Я спросил Пророка ﷺ о том, чтобы есть вместе с женщиной во время месячных». Он ответил: «Ешь с ней вместе». В этой главе передано также от Аиши и Анаса. Хадис Абдуллаха ибн Са‘да — хороший, редкий (гариб). Таково мнение большинства знатоков: они не видели ничего плохого в том, чтобы есть вместе с женщиной во время месячных, но разошлись во мнениях относительно достоинства воды, оставшейся после её омовения: одни разрешали это, а другие считали порицаемым использовать оставшуюся после её омовения воду.

Нам сообщил Хишам ибн Аммар от Садаки от Зайда ибн Вакида от Харама ибн Хакима от Нафи‘а ибн Махмуда ибн Раби‘а от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами одну из молитв, в которых чтение произносится вслух, и сказал: пусть никто из вас не читает ничего, кроме Матери Корана (суры «аль-Фатиха»), когда я читаю вслух».

Нам передал Абу Бишр Бакр ибн Халаф, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Муавии ибн Салиха, от аль-Аля ибн аль-Харис, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдуллаха ибн Са‘да, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о совместной трапезе с женщиной во время месячных, и он сказал: «Ешь с ней вместе»».

Нам передал Абу Бишр Бакр ибн Халаф, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Муавии ибн Салиха, от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдуллаха ибн Са‘да, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: что лучше — молитва в моём доме или молитва в мечети?» Он сказал: «Разве ты не видишь мой дом? Как близко он от мечети! Но всё же молиться в своём доме мне милее, чем молиться в мечети, кроме как если это обязательная молитва».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Муавии, то есть ибн Салиха, от аль-Аля, то есть ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдуллаха ибн Саада, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ о том, что делает полное омовение обязательным, о влаге, которая появляется после (другой) влаги, о молитве в его доме и о молитве в мечети, и о совместной трапезе с женщиной во время месячных. Он сказал: «Аллах не стыдится истины. Что до меня, то если я делаю то-то и то-то...» — и он упомянул полное омовение, сказав: «Я совершаю малое омовение, как для молитвы, и омываю свои половые органы» — затем снова упомянул полное омовение. «А что касается влаги, появляющейся после влаги, то это — мадьй (предсеменная жидкость), и каждый самец выделяет мадьй; я омываю от этого свои половые органы и совершаю малое омовение. Что касается молитвы в мечети и молитвы в моём доме, то ты видишь, как близок мой дом к мечети, и молиться в своём доме мне милее, чем молиться в мечети, кроме как в случае обязательной молитвы. А что касается совместной трапезы с женщиной во время месячных — я ел с ней вместе».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Муавия ибн Салих от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Харама ибн Муавии, от его дяди Абдуллаха ибн Саада, который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ о совместной трапезе с женщиной во время менструации, и он сказал: «Ешь с ней вместе».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Муавия ибн Салих от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Харама ибн Муавии, от его дяди Абдуллаха ибн Саада, который сказал: «Я спросил Пророка ﷺ о совместной еде с женщиной во время месячных». Он сказал: «Ешь с ней вместе»

Нам сообщил Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Муавии ибн Салиха, от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдуллаха ибн Саада (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я спросил Пророка ﷺ о совместной трапезе с женщиной во время месячных. Он сказал: «Ешь вместе с ней»».

Нам сообщил Марван ибн Мухаммад, нам передал аль-Хайсам ибн Хумайд, нам передал аль-Аля ибн аль-Харис, от Харама ибн Хакима, от его дяди (да будет доволен им Аллах), сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ о совместной трапезе с женщиной в период месячных, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Некоторые из моих домочадцев бывают в месячных, и мы всё же ужинаем вместе, если пожелает Аллах, все вместе»