طارق بن أشيم الأشجعي

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абу Халид аль-Ахмар. Также мне передал это Зухайр ибн Харб. Нам передал Язид ибн Харун. Оба они передали от Абу Малика, от его отца, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто признал единственность Аллаха...» — затем он упомянул подобное этому. Глава: довод на достоверность принятия ислама тем, кто находится при смерти, пока душа не начала выходить, то есть пока не наступило предсмертное хрипение. И отмена дозволенности просить прощения за многобожников. И довод на то, что тот, кто умер многобожником, окажется среди обитателей Ада, и никакое средство не спасёт его от этого.

Нам передали Суваид ибн Саид и Ибн Абу Умар, они сказали: нам передал Марван (они имеют в виду аль-Фазари) от Абу Малика, от своего отца, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха» и отверг то, чему поклоняются помимо Аллаха, тому становится запретным (проливать) его кровь и (присваивать) его имущество, а расчёт с ним — на Аллахе».

Нам передали Суваид ибн Саид и Ибн Абу Умар, они сказали: нам передал Марван (они имеют в виду аль-Фазари) от Абу Малика, от своего отца, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха» и отверг то, чему поклоняются помимо Аллаха, тому становится запретным (проливать) его кровь и (присваивать) его имущество, а расчёт с ним — на Аллахе».

Нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Абд аль-Вахид (то есть ибн Зияд). Нам передал Абу Малик аль-Ашджа‘и от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ обучал принявшего ислам, говоря: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, наставь меня на верный путь и надели меня уделом»

Передал нам Са‘ид ибн Азхар аль-Васити. Передал нам Абу Му‘авия. Передал нам Абу Малик аль-Ашджаи от своего отца, который сказал: Когда человек принимал ислам, Пророк ﷺ обучал его молитве, а затем велел ему взывать этими словами: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, наставь меня на прямой путь, избавь меня от бед и надели меня уделом».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Язид ибн Харун. Нам сообщил Абу Малик от своего отца; что он слышал Пророка ﷺ, когда к нему пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Что мне говорить, когда я прошу своего Господа?» Он сказал: «Скажи: О Аллах, прости меня, помилуй меня, дай мне благополучие и надели меня» — и он соединил свои пальцы, кроме большого, — «ибо эти собирают для тебя твою земную жизнь и твою жизнь после смерти»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, нам передал Язид ибн Харун от Абу Малика аль-Ашджаи, он сказал: я сказал своему отцу: «О отец, ты молился позади Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра, Умара, Усмана и Али ибн Абу Талиба здесь, в Куфе, около пяти лет — читали ли они кунут?» Он ответил: «Сын мой, это новшество». Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис, и на нём основывается практика большинства учёных. Суфьян ас-Саури сказал: если читать кунут в утренней молитве — это хорошо, и если не читать — тоже хорошо, но сам он предпочитал не читать кунут. Ибн аль-Мубарак не считал нужным кунут в утренней молитве. Абу Иса сказал: имя Абу Малика аль-Ашджаи — Са‘д ибн Тарик ибн Ашьям. Нам передал Салих ибн Абдуллах, нам передал Абу Аввана от Абу Малика аль-Ашджаи с этим же иснадом, подобно этому по смыслу.

«Я молился позади Посланника Аллаха ﷺ, и он не читал кунут. Я молился позади Абу Бакра, и он не читал кунут. Я молился позади Умара, и он не читал кунут. Я молился позади Усмана, и он не читал кунут. Я молился позади Али, и он не читал кунут». Затем он сказал: «Сынок, это — новшество»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передали Абдуллах ибн Идрис, Хафс ибн Гияс и Язид ибн Харун от Абу Малика аль-Ашджаи Са‘да ибн Тарика, который сказал: я сказал своему отцу: «Отец мой, ты молился позади Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра, Умара, Усмана и Али здесь, в Куфе, около пяти лет — читали ли они кунут в утренней молитве?» Он ответил: «Сын мой, это новшество».

Нам передал Абу Бакр, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам возвестил Абу Малик Са'д ибн Тарик от своего отца, что он слышал Пророка ﷺ, когда к нему пришёл человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что мне говорить, когда я прошу своего Господа?» Пророк ﷺ сказал: «Говори: «О Аллах, прости меня и помилуй меня, избавь меня от беды и дай мне пропитание» — и сжал четыре своих пальца, кроме большого, — ибо это соберёт для тебя твою религию и твой мирской удел».

Нам передал Йазид ибн Харун, сказал: нам сообщил Абу Малик аль-Ашджаи, от своего отца, что он слышал Пророка ﷺ, когда он говорил людям: «Кто признал единственность Аллаха Всевышнего и отверг то, чему поклоняются помимо Него, тому запретны его имущество и кровь, а расчёт с ним — на Аллахе ﷻ». Нам передал это Йазид в Васите и в Багдаде, сказав: «Он слышал Пророка ﷺ».

Нам передал Язид ибн Харун в Багдаде, нам сообщил Абу Малик аль-Ашджаи Са‘д ибн Тарик от своего отца, что тот слышал Пророка ﷺ, говорившего: «Довольно моим товарищам того, что они убиты»

Нам передал Язид, сказал: нам сообщил Абу Малик аль-Ашджаи, сказал: мне передал мой отец, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил — когда к нему приходил человек и спрашивал: «Как мне, о Посланник Аллаха, говорить, когда я прошу своего Господа?» — он сказал: «Скажи: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, наставь меня на прямой путь и надели меня уделом»», — и сжал свои четыре пальца, оставив (разогнутым) только большой, — «ибо эти (просьбы) объединяют для тебя твой этот мир и твою будущую жизнь».

Он сказал: Я слышал, как он говорил людям: «Кто признал единственность Аллаха и отверг то, чему поклоняются помимо Него, — неприкосновенны его имущество и его кровь, а расчёт с ним — на Аллахе, Всемогущем и Величественном».

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Абу Малик, он сказал: я сказал своему отцу: «О отец, ты молился за Посланником Аллаха ﷺ», и за Абу Бакром, и за Умаром, и за Усманом, и за Али здесь, в Куфе, около пяти лет — читали ли они дуа-кунут? Он сказал: «О сынок, это нововведение»