Джами ат-Тирмизи · 1177
Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Кабиса от Джарира ибн Хазима от аз-Зубайра ибн Са‘ида от Абдуллаха ибн Язида ибн Руканы от его отца от его деда, который сказал: Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я развёл свою жену окончательным разводом (аль-батта)». Он спросил: «Что ты имел в виду этим?» Я ответил: «Одно (разведение)». Он спросил: «Клянёшься Аллахом?» Я сказал: «Клянусь Аллахом». Он сказал: «Тогда это то, что ты имел в виду».
Этот хадис нам известен только по этому пути передачи. Я спросил Мухаммада (аль-Бухари) об этом хадисе, и он сказал: «В нём есть путаница (идтираб)». Передаётся от Икримы от Ибн Аббаса, что Рукана развёл свою жену трижды. Учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других разошлись во мнениях относительно окончательного развода (аль-батта). Передаётся от Умара ибн аль-Хаттаба, что он посчитал аль-батта одним разводом, а от Али передаётся, что он посчитал его тремя разводами. Некоторые учёные сказали: в этом деле учитывается намерение мужчины — если он намеревался одним, то это один развод, если тремя — то три, а если он намеревался двумя, то это будет считаться только одним. Таково мнение ас-Саври и жителей Куфы. Малик ибн Анас сказал об аль-батта: «Если он вступил с ней в близость, то это три развода». Аш-Шафи‘и сказал: «Если он намеревался одним — это один развод, и он сохраняет право на возвращение (раджа), если намеревался двумя — это два, если намеревался тремя — это три».