إبراهيم بن بشار الرمادى
Ибрахим ибн Башар ар-Рамади
1 хадис в цепочках · 9 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Ибрахим ибн Башшар
- Поколение
- Поколение 10
- Место жизни
- аль-Джарджараи происхождение, басри, ар-Рамади
- Год смерти
- 230 г. х.
- Степень надёжности
- Хафиз, имеет ошибки
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : رأيت الرمادي ينظر في كتاب ، وابن عيينة يقرأ ، ولا يغير شيئا ، ليس معه ألواح ولا دواةАббас ад-Даури передал от Ибн Маина: «Я видел, как ар-Рамади смотрел в книгу, а Ибн Уяйна читал, не изменяя ничего, и у него не было ни табличек, ни чернильницы».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال معاوية بن صالح : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ليس بشيء . لم يكن يكتب عند سفيان ، وما رأيت في يده قلما قط ، وكان يملي على الناس ما لم يقله سفيانМу‘авия ибн Салих сказал: я спросил Яхью ибн Маина о нём, и он ответил: ничего не стоит (ляйса би шай’). Он не записывал у Суфьяна, и я никогда не видел в его руке пера, и он диктовал людям то, что Суфьян никогда не говорил.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال أبو حاتم : محمد بن حبان البستي , كان متقنا ضابطا ، صحب ابن عيينة سنين كثيرة ، وسمع أحاديثه مرارا ، ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق ، وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث ، وذاك أنه سمع حديث ابن عيينة مرارا ، والقائل بهذا رآه ينام في المجلس حيث كان يجيء إلى سفيان ، ويحضر مجلسه للاستئناس لا للسماع فنوم الإنسان عند سماع شيء قد سمعه مرارا ليس مما يقدح فيه . ولقد حدثنا أبو خليفة , قال : قال إبراهيم بن بشار الرمادي : حدثنا سفيان بمكة ، وعبادان ، وبين السماعين أربعون سنة , سمعت أحمد بن زنجويه يقول : سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول : سمعت يحيى بن معين , يقول : كان الحميدي لا يكتب عند سفيان بن عيينة ، وإبراهيم بن بشار أحفظهما ، ومات إبراهيم بن بشار سنة ثلاثين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل انتهى كلام ابن حبانАбу Хатим сказал: «Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти был точным и внимательным, сопровождал Ибн Уяйну многие годы и слышал его хадисы много раз. А тот, кто утверждает, что он засыпал на собрании Ибн Уяйны, сказал правду, но это не то, что порочит подобного ему в хадисе, ведь он слышал хадис Ибн Уяйны много раз. Говорящий это видел, как он засыпал на собрании, куда он приходил к Суфьяну и посещал его собрание ради общения, а не ради слушания. А сон человека при слушании того, что он уже слышал многократно, не является тем, что его порочит». И передал нам Абу Хилифа, сказал: сказал Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади: «Нам передал Суфьян в Мекке и в Абадане, а между этими двумя слушаниями сорок лет». Я слышал, как Ахмад ибн Занджавайх говорил: слышал я, как Джафар ибн Абу Усман ат-Таялиси говорил: слышал я, как Яхья ибн Маин говорил: «Аль-Хумайди не записывал у Суфьяна ибн Уяйны, а Ибрахим ибн Башшар был более сохраняющим из них двоих». Ибрахим ибн Башшар умер в двести тридцатом году или незадолго до того, или немного после. Конец слов Ибн Хиббана.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت الرمادي ينظر في كتاب ابن عيينة يقرأ ولا يغير شيئا ، ليس معه ألواح ولا دواةНам передал Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр ар-Рази, нам передал Аббас ибн Мухаммад, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Я видел ар-Рамади, смотрящего в книгу Ибн Уяйны, читающего и не изменяющего ничего, без табличек и чернильницы при нём».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ، ليس هو سفيان بن عيينة . وقال أيضا : سمعت أبي ذكر إبراهيم بن بشار الرمادي فقال : كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة ، فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان ، وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا . ويقول : كان يغير الألفاظ فيكون زيادة ليس في الحديث أو كما قال . قال أبي : فقلت له يوما : ألا تتقي الله ويحك ! تملي عليهم ما لم يسمعوا ؟ ولم يحمده أبي في ذلك ، وذمه ذما شديدا‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: я слышал, как мой отец говорил: кажется, тот Суфьян, от которого передаёт Ибрахим ибн Башшар, — не Суфьян ибн ‘Уяйна. Он также сказал: я слышал, как мой отец упомянул Ибрахима ибн Башшара ар-Рамади и сказал: он присутствовал с нами у Суфьяна ибн ‘Уяйны и диктовал людям то, что они слышали от Суфьяна, а иногда диктовал им то, чего они не слышали. И говорил: он изменял выражения, так что появлялось добавление, которого нет в хадисе, или что-то подобное сказал. Мой отец сказал: я как-то сказал ему: разве ты не боишься Аллаха, горе тебе! Ты диктуешь им то, чего они не слышали? Мой отец не одобрил его в этом и порицал его порицанием сильным.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول : سمعت عبد الله بن أحمد يقول : سألت أبي عن إبراهيم بن بشار الرمادي ، فلم يعرفه بصحبته ، ولم يعجبه وقال : كان يكون عند ابن عيينة فيقوم ، فيجوز إليه الخراسانية ، فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة ، فقلت له : أما تتقي الله ؟ أما تراقب الله ؟ أو كما قال .Я слышал Ибрахима ибн Мухаммада ибн Ису, который сказал: слышал Абдуллаха ибн Ахмада, который сказал: я спросил своего отца об Ибрахиме ибн Бишаре ар-Рамади, и он не признал его как достойного общения и не одобрил его, и сказал: «Он бывал у Ибн Уяйны, потом вставал, и к нему приходили хорасанцы, и он диктовал им то, чего Ибн Уяйна не говорил». Я сказал ему: «Разве ты не боишься Аллаха? Разве не следишь за собой пред Аллахом?» — или что-то в этом роде он сказал.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي ، وذكر إبراهيم بن بشار الرمادي ، فقال : كان يحضر معنا عند سفيان ، ثم يملي على الناس ما سمعوه من سفيان ، وربما أملى عليهم ما لم يسمعوا [من سفيان] ، كأنه يغير الألفاظ ، فتكون زيادة ليس في الحديث ، فقلت له : ألا تتقي الله ، تملي عليهم ما لم يسمعوا ، وذمه في ذلك ذما شديدا .Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: я слышал моего отца, когда он упомянул Ибрахима ибн Бишра ар-Рамади, и сказал: «Он присутствовал вместе с нами у Суфьяна, а затем диктовал людям то, что они слышали от Суфьяна, а иногда диктовал им то, чего они [от Суфьяна] не слышали, как будто он изменял слова, так что появлялось добавление, которого не было в хадисе. Я сказал ему: «Разве ты не боишься Аллаха, диктуя им то, чего они не слышали?»» — и осудил его за это суровым осуждением.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Рази[قال أبو محمد ] : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .Абу Мухаммад сказал: моего отца спросили о нём, и он сказал: «Правдивый»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниحافظ له أوهامХафиз, у которого есть ошибкиИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»